Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Discurso crítico y modernidad
Echeverría se enrola casi de inmediato en las tareas de apoyo al movimiento
obrero de los electricistas, firmando con un seudónimo -a l igual
que Carlos Pereyra y muchos otros— los artículos que publicó en la revista
Solidaridad^, experiencia “muy interesante” y que es muestra de su mi-
litancia política, íntimamente vinculada a sus reflexiones intelectuales.
El hecho de'conocer o de estar en relación con obreros
en serio, con gente trabajadora [...] que además de ser
trabajadora era gente muy organizada, muy preparada
y todo eso, es una experiencia bien interesante, que nos
obliga un poco a frenarnos de tanto vuelo y tanta cosa, y
a respetar, a prestar atención a lo que ellos plantean15.
él mismo. Sobre 1968, en la conferencia “68+40=60”, ya referida, Echeverría señala:
“Lo que intenta el movimiento del 68 [en México] en ese período [del 26 de julio al
2 de octubre] es obligar al gobierno mexicano a respetar y refrendar su autopresen-
tación como un Estado democrático. El movimiento estudiantil se atreve a pedirle
cuentas al Gobierno de hechos que acababan de suceder, como el bazucazo del ejército
contra la puerta de la Universidad, en la calle de San Ildefonso. Le pide pruebas
de que él efectivamente, como lo afirma ante la opinión pública, no se identifica con
esa represión, de que sí es un gobierno democrático. Intenta obligar al Estado a confirmar
su autopresentación democrática o en su defecto a desenmascararse como un
Estado oligárquico y represivo. De acuerdo con el movimiento, el Estado tenía que
responder a esta exigencia; o se ratificaba como un Estado antidemocrático o daba
señas e indicios claros de que sus declaraciones de democracia podían tener sustento.
Pero el Gobierno veía las cosas de otra manera: en una circunstancia de excepción,
el Estado podía muy bien ser salvadoramente represivo hacia afuera, hacia los
manipuladores extranjeros que “alborotaban” a los jóvenes mexicanos, y firmemente
democrático hacia adentro, hacia su sociedad y los eventos de autopresentación que
ella se preparaba, como el de los juegos olímpicos ‘México 1968”’. La cita corresponde
a la página 9.
14 Por su condición de militante político extranjero, bajo el pseudónimo de “Javier Lie-
ja”, escribió dos artículos en la revista Solidaridad, editada por el Sindicato Mexicano
de Electricistas. “Rosa Luxemburgo en el cincuentenario de su sacrificio”, y “Le-
nin y Rosa Luxemburg”, aparecidos entre 1969 y 1970, donde Echeverría asume un
perfil sumamente militante y luxemburguista, tema y perfil político-intelectual que
más adelante recuperaría en el prólogo a las Obras escogidas de Rosa Luxemburgo,
publicadas por ediciones ERA, en 1981 y 1982, y en un artículo de El discurso crítico
de Marx. Una nueva edición de este prólogo, “El aporte político de Rosa Luxemburgo”,
puede verse en el número de homenaje en la revista Contrahistorias. La otra
mirada de Clío N° 15 (Bolívar Echeverría: In memoriam) México, septiembre 2010-
febrero 2011, pp. 63-78.
15 Echeverría, Bolívar, “La revolución del 68 en México”, op. cit., p. 69.
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