Dossier: Louis Althusser - Dialéktica

UNIVERSIDAD / LA ANOMALÍA SALVAJE.
go sólo lo que alcanza mi retina desde su lugar, su perspectiva, sino que le
atribuyo lo que la cama, la lámpara, los objetos que la rodean, pueden ver de
ella. Sólo puedo ver un objeto desde mi lugar porque todos los lugares se
hacen presentes por él.
El presente de la percepción no es el presente «de hecho», retiene un pasado
y proyecta un futuro. Todos los tiempos están, son presentes en la percepción.
Si la mirada se limitara al presente de hecho, o a la perspectiva
que desde el lugar de hecho disponemos, lo que obtendríamos sería una
sucesión de planos que resultarían borrados subsiguientemente, por el presente
de hecho inmediatamente posterior, o por el cambio de lugar, de
perspectiva. En tanto objeto, no se ve de manera plana: se ve como totalidad,
desde todos los tiempos y todos los lugares, que se hacen presentes en
el presente de la percepción 1 .
La mirada no se encierra en la perspectiva espacio-temporal que de hecho
ofrecen nuestros órganos visuales. No es plana y no se borra consecutivamente
porque no se corresponde unívocamente con lo ofrecido por la retina:
porque lo que ve no es desde el lugar ni desde el presente de ella.
Lo percibido no responde a lo obtenido en la funcionalidad específica
de diferentes partes, si todos los tiempos y lugares pueden hacerse presentes
en la percepción es porque ella obra desde una totalidad; la del sujeto percipiente,
la del cuerpo. 2
No se puede estudiar la percepción de manera distante, como si fuera un
1 Cuando miramos una mesa, no vemos sólo lo que habilita nuestra perspectiva espaciotemporal
factual; la percibimos en su unidad, no como «plano-de-la-mesa». No nos
limitamos al plano exclusivo del que disponemos efectivamente. Para percibirla como
«(totalidad-)mesa», atribuimos las perspectivas que desde «todas partes», desde los
objetos que la rodean, se pueden ver de ella. Lo mismo ocurre con la perspectiva temporal.
El objeto se ve desde todos los tiempos, aun cuando lo veamos desde un determinado
punto de nuestra duración. Al girar la mesa, nuestra percepción presente no se
corresponde unívocamente con el nuevo plano, la percepción retiene el pasado inmediato
y a la vez proyecta un futuro, que permite percibir, en el presente, aun «los planos» no
vistos. Si en la percepción no se hicieran presentes todos los tiempos y todos los lugares,
necesitaríamos recorrer cada vez todos los planos para percibir un objeto como tal. Y sin
embargo, ello mismo no sería posible, sin un sujeto que retuviera -suprimiera- «los
planos», y sin el cual el «todos» pudiera adquirir alguna referencia.
2 Merleau-Ponty ofrece ejemplos de cómo la lesión o disfunción de un órgano no redunda
en la pérdida de un dato específico; en tanto el cuerpo es una totalidad, cualquier lesión
en él transforma la totalidad, el daño en un punto no hace perder la cualidad específica
con la que se correspondería, justamente, porque las cualidades no son en sí.
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