Dossier: Louis Althusser - Dialéktica

Althusser se va a calzar los lentes de Maquiavelo para comprender las
mutaciones de la situación. Elabora un método político a partir de las sugerencias
del florentino. En primer lugar se trata de apreciar la coyuntura
entendida como las circunstancias en las cuales nos toca pensar pero que
no controlamos, la Alemania del siglo XIX incapaz de realizar su unidad
nacional es la coyuntura del pensamiento marxiano. Aquello de que no
elegimos las circunstancias en las que nos toca actuar. Una vez ubicada la
coyuntura se tratará de examinar el vínculo que se establece entre ella y el
deseo político y si logramos dominar este vínculo (y no que suceda lo
inverso) se tratará de transformar el acontecimiento en duración. Ensanchar
lo que aparece como posible, realizar lo virtual.
La política como virtud o «preguntando caminamos»
Un método de esta naturaleza requiere de un tipo de política distinta a la
predominante en los partidos de izquierda de ese momento (y veremos
que la cosa no vario demasiado). En «El marxismo como teoría finita» se va a
desarrollar una polémica contra una concepción de la política vigente en
los partidos comunistas que, en ese momento, eran apéndices de las razones
de estado soviéticas. Los partidos marxistas «realmente existentes» van
a tratar de aplicar la receta rusa y serán sordos a las novedades que trae la
situación. Althusser, fiel al psicoanálisis, va a proponer una alternativa a
la sordera partidaria: «Tampoco se trata aquí de «ampliar» a la política existente,
sino de saber estar a la escucha de la política allí donde nace y se hace. En la
actualidad se perfila una tendencia importante para hacer salir a la política de su
estatuto jurídico burgués. La antigua distinción partido-sindicato es puesta a dura
prueba, iniciativas políticas totalmente imprevistas nacen fuera de los partidos y
del propio movimiento obrero (feminismo, formas del movimiento juvenil, corrientes
ecologistas, etc), en una gran confusión, es cierto, pero que puede ser fecunda». 8
Una política de la escucha, «preguntando caminamos» dirían hoy los
zapatistas, dispuesta al imprevisto y que pueda pensar que una confusión
«puede ser fecunda», todavía es chocante. La discusión que propone este
tipo de política aun hoy dista de estar saldada.
En ocasión del encuentro que la revista propuso para compartir el
texto althusseriano comenzaba a desarrollarse un «imprevisto» en la carrera
de Historia de Filosofía y Letras. La coyuntura desplegada mostraba una
lucha entre facciones que impedía la elección del director de la junta de
8 Louis Althusser,ob.cit.
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