Dossier: Louis Althusser - Dialéktica

DOSSIER ALTHUSSER / POLÍTICA Y ORGANIZACIÓN.
do (separada del movimiento social) como operador funcional en el «nivel
político» de las luchas. Según creemos, el desafío al que se enfrentan las
experiencias de organización autónoma radica en pensar formas de
institucionalidad que eviten esta escisión tan propia de las tradiciones de
izquierda.
En este sentido pareciera, a simple vista, que esta actitud de
automarginación (sin lucha por el poder político) anti-jerárquica (sin constitución
de nuevas instituciones representativas) fuese una superación del
dualismo (social/político) que obtura la potencialidad emancipatoria de
las experiencias de lucha. Dado que para esta línea de intervención militante
es inconcebible una íntegra coincidencia –sin exceso ni defecto– de la
sociedad con sus instituciones, ya no se trataría de «acumular» recursos
sociales para dar el salto hacia el nivel político, sino que el mismo espacio
social sería politizado (como diría Althusser: no se trata de «socializar la
política» sino de «politizar lo social»).
Sin embargo, aquellas críticas a las organizaciones autónomas que
asumen una estrategia «romántica» o «ingenua» tienen, al menos, un «momento
de verdad». Según nuestra lectura, en estas experiencias estamos
frente a la reposición invertida de la escisión entre lo social y lo político:
Mientras se rechaza toda mediación institucional de la fuerza material que
se despliega en un proceso instituyente, se desconoce por completo que lo
institucional es un pliegue más, aunque necesario, en la constitución de formas
de sociabilidad alternativas. En este esquema, «lo político» sigue quedando
«afuera», aunque ya no como el cielo superestructural al que hay que
arribar, sino como el infierno tan temido del que hay que escapar.
El propósito de una política así conceptualizada apunta, según entendemos,
a la disolución de lo político mismo. Pero desde estas líneas
postulamos que toda política es también sutura. El problema, en todos los
casos, es cómo suturar y mantener a la vez la máxima permeabilidad posible
al flujo de los procesos de activación.
Alain Badiou (quien fuera discípulo de Althusser) propone para pensar
esta problemática los conceptos de «política» y «gestión». Si la política es
la actividad instituyente de creación, la gestión es el elemento, relativamente
estático, de administración de lo existente. Si la política es, por definición,
el elemento dinámico de todo proceso de subversión de lo existente, la gestión
–aun en su variante de «auto-gestión»– opera como un residuo, un
producto, un resto de la acción política. 9 Pero también como un insumo,
9 Al respecto, el Colectivo Situaciones afirma que «cuando la política intenta suplir a la
gestión se cae en un ‹idealismo elemental›. Cuando la gestión quiere suplir a la política se
cae en un ‹materialismo vulgar› que acaba con el pensamiento y la práctica de la revolu-
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