Dossier: Louis Althusser - Dialéktica

la «verdad por anticipación», el desborde fáctico de las estructuras por parte de
un sujeto indómito.
IV.
Es enero en Italia, y todavía faltan algunos meses para que Althusser arribe al
país con su góndola cargada de nuevas críticas. Mientras tanto, viaja refunfuñando
en varios medios franceses y españoles, haciendo pública su disconformidad
respecto al abandono del concepto «dictadura del proletariado» por parte del
PCF y la alianza eurocomunista.
Es entonces que el secretario general del PCI, Enricco Berlinguer,
correspondiendo al deseo de del co-gobierno junto a la Democracia
Cristiana, dicta una invectiva determinante: «que los intelectuales se asuman
o serán considerados enemigos de la democracia y
sus instituciones». Semejante discurso es el corolario de una maniobra partidaria
pugnando por acallar toda revuelta, a fin de huir a la acechanza del fantasma
terrorista (que debía su nacimiento a los sucesos vividos durante el «otoño caliente»
del ’69), y que tuvo su comienzo en el apoyo a la Nueva Ley sobre el Orden
público (la ‘Legge Reale’) en 1975.
Sin embargo, algunos estudiantes parecen no haber entendido del todo
bien aquél impúdico dictamen del Convenio del Eliseo. Y es así como, el 17 de
febrero de 1977 en la Universidad de Roma, cerca de 4000 estudiantes repudiaron
la llegada de Lama (el por entonces secretario general de la CGT italiana) a sus
claustros, y que inmediatamente ocuparon el recinto. Ese día, el PCI y el sindicato
oficial contestaron con una represión inédita, disponiendo una insólita cantidad
de efectivos policiales. Ese día, el Estado –a partir de sus «democráticas instituciones»asistió,
como tantas otras veces, al strip tease que deja en evidencia su declarada
guerra abierta a toda subjetividad insumisa.
A partir de entonces, comienza un proceso de discusión y acción
desobediente, de un enfrentamiento en forma creciente, entre el Estado y los/as
estudiantes de Roma y de Bologna. A partir de entonces, comienza una obscena
cacería en la que el gobierno no deja de ocultar sus propósitos, sino que los
proclama pública e impunemente. En marzo, Zangheri, alcalde de Bologna, con
ocasión de una manifestación estudiantil, dicta una orden a través de los medios:
«Cargar contra ellos, es la guerra; hay que eliminar esos tipos: ellos solos se han
excluido de la comunidad». Semejante consigna tendrá un horrible corolario: el
asesinato a mansalva de Francesco Lo Russo, joven integrante del periódico Lotta
Continua.
Éste es el paisaje en el que Althusser pisa tierra firme. Meses antes de que
se dé cita en conferencia, tiene lugar en Bologna un encuentro por el lapso de tres
días, al que asisten cerca de 60.000 personas, para debatir en torno a un movimiento
contra las represiones y en favor de un pensamiento de resistencia y autonomía;
muchos y muchas se agrupaban bajo el nombre «Nueva Izquierda». Tal amplia
asistencia cobijó, de forma heterogénea, tanto tendencias armadas (los ,
en obvia alusión al arsenal que portaban) como una multitud de movimientos
feministas, ecologistas, y otras tantas y tantos (autonominados «Indios
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