Dossier: Louis Althusser - Dialéktica

La antropología en la mira
Apuntes para una discusión sobre la praxis antropológica
Introducción
dialéktica 90
KARLA CASTELLAZO
GIMENA PERRET
Hacia la segunda mitad del siglo XIX la antropología se constituye en
disciplina científica -con un objeto y métodos propios- en un contexto socio-histórico
en el que se torna necesario sistematizar el conocimiento sobre
los «otros» de manera que los métodos de conocimiento se adecúen a las
formas específicas y necesarias de dominación. Sin embargo, la antropología
como ejercicio y como modo de acercamiento y de estudio de la «otredad»
ha existido aún antes. La antropología es una práctica más amplia, que
implica un intento de conocer a «otro» cuya cultura diverge de la propia.
Podríamos decir entonces, que cuando Heródoto describe los usos y costumbres
del pueblo egipcio estaba realizando el ejercicio/esfuerzo
antropológico de relativizar lo propio para poder describir cómo son esos
«otros» diferentes a él 1 .
Si bien la antropología en tanto ciencia es hija de la expansión colonial,
la antropología como práctica tiene al menos unos 25 siglos. Y extremando
un poco más las posiciones podemos decir que antropología ha
existido siempre porque siempre -debido a los constantes encuentros entre
pueblos, culturas y épocas distintas- se ha planteado la pregunta
antropológica acerca del por qué de la diversidad cultural.
Entonces, la disciplina científica es sólo un modo particular de acercamiento
que de ninguna manera agota la práctica antropológica. Por eso
1 «Griego [que] profesó el amor del Egipto, ‹que es entre todas las regiones maravillosa›»”,
decía Borges en su prólogo a Heródoto, Los nueve libros de la historia, Madrid,
Hyspamérica, 1985.