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La diferencia sexual en el análisis de los videojuegos

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Capítulo I: Análisis d<strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> campo<br />

182<br />

Street Fighter<br />

Tipo <strong>de</strong> juego: Arca<strong>de</strong><br />

Descripción: Es uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> clásicos d<strong>el</strong> mundo <strong>de</strong><br />

vi<strong>de</strong>ojuegos <strong>de</strong> tipo arca<strong>de</strong> <strong>de</strong> lucha, al igual que<br />

Mortal Kombat. No vamos a <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ernos <strong>en</strong> su <strong>de</strong>scripción<br />

pues sigue <strong>el</strong> esquema prototípico <strong>de</strong> argum<strong>en</strong>to<br />

insustancial como excusa para mostrar la<br />

lucha.<br />

Análisis: Al iniciar <strong>el</strong> juego aparece una “voz ronca<br />

<strong>de</strong> hombre” anunciando <strong>el</strong> juego. Nos introduce así, a través d<strong>el</strong> sonido, <strong>en</strong> un<br />

clima propicio para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que este es un juego duro, <strong>de</strong> “machos”. De 18<br />

personajes 5 son mujeres (un tercio). Pero lo sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te es la imag<strong>en</strong> y <strong>el</strong> rol<br />

que <strong>de</strong>sempeñan como luchadoras.<br />

Hokuto, una <strong>de</strong> las luchadoras fem<strong>en</strong>inas <strong>de</strong> este juego ha sido caracterizada por<br />

<strong>los</strong> vi<strong>de</strong>ojugadores y vi<strong>de</strong>ojugadoras <strong>en</strong>trevistados como “espiritual”. Cuando se<br />

les preguntaba qué querían significar con esto, hacían refer<strong>en</strong>cia a que era japonesa,<br />

hacía k<strong>en</strong>do y golpeaba m<strong>en</strong>os fuerte que <strong>los</strong> hombres que luchaban <strong>en</strong> este<br />

combate, pero sus movimi<strong>en</strong>tos eran más ágiles que <strong>los</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres. Decían<br />

que <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, las mujeres <strong>de</strong> este vi<strong>de</strong>ojuego luchaban <strong>de</strong> una forma más ágil, lo<br />

cual era imprescindible para <strong>de</strong>rrotar a algunos adversarios, mi<strong>en</strong>tras que <strong>los</strong><br />

hombres eran más rudos y pesados. En <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> Hokuto, a pesar <strong>de</strong> ser una<br />

luchadora <strong>en</strong> un juego <strong>de</strong> combate, su cara es “estilo manga”, es <strong>de</strong>cir, ojos gran<strong>de</strong>s,<br />

mirada ‘ing<strong>en</strong>ua’, rasgos infantiles, nariz insinuada, etc. Dado que aparece<br />

vestida con ropa no se la id<strong>en</strong>tifica tanto con lo erótico, sino con lo s<strong>en</strong>sual.<br />

Chun-Li, es una luchadora china, pero no comunista –nos aclaran varios<br />

vi<strong>de</strong>ojugadores/as-. Cuando les preguntamos por esta matización, nos dic<strong>en</strong> que es<br />

<strong>de</strong> “<strong>los</strong> bu<strong>en</strong>os”. Parece que ya ti<strong>en</strong><strong>en</strong> asimilado, por otros vi<strong>de</strong>ojuegos también,<br />

que <strong>los</strong> comunistas son “<strong>de</strong> <strong>los</strong> ma<strong>los</strong>”. Aparece vestida <strong>de</strong> una forma “insinuante”,<br />

<strong>de</strong>jando <strong>en</strong>trever las piernas a través <strong>de</strong> aberturas <strong>de</strong> la ropa; con vestido muy<br />

ajustado.<br />

Pullum, es una luchadora árabe. <strong>La</strong> más ágil <strong>de</strong> todos y todas las luchadoras d<strong>el</strong><br />

juego. Su imag<strong>en</strong> es aún mucho más insinuante, tanto <strong>en</strong> <strong>el</strong> físico como <strong>en</strong> la ropa,<br />

utilizando <strong>el</strong> sujetador como única vestim<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> la parte superior.<br />

A Blair, la cuarta jugadora, la pres<strong>en</strong>tan, según la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> <strong>los</strong> propios<br />

vi<strong>de</strong>ojugadores/as, como si fuera una “puta”. <strong>La</strong> imag<strong>en</strong> que la pon<strong>en</strong> está cercana<br />

a las fantasías “sadomasoquistas”: vestida con body, tanga y botas <strong>de</strong> cuero.<br />

Los diseñadores le remarcan <strong>los</strong> pechos <strong>de</strong> una forma exagerada.

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