La diferencia sexual en el análisis de los videojuegos

El maniqueismo ideológico
“La historia la escriben siempre los vencedores. Cuando se produce un choque
entre dos culturas, el perdedor es erradicado y el vencedor escribe los libros de
historia, libros que cantan las glorias de su casa y denigran al enemigo conquistado.
Como dijo Napoleón en cierta ocasión, ‘¿qué es la historia sino una fábula
consensuada?’. Dada su naturaleza misma, la historia es siempre un relato unilateral
de los hechos” (Brown, 2004, 317-318).
Por eso, otro elemento sustantivo de la “cultura macho” que debemos destacar en
las conclusiones de este análisis es el simplismo maniqueísta con el que se divide la
realidad en blanco y negro, en bueno y malo, en puro e impuro, en noble y villano.
Unos son los blancos, buenos, puros y nobles (los nuestros) y los otros, los diferentes
son los negros, malos, impuros y villanos. Esta división maniquea de la realidad
supone no sólo una visión distorsionada de lo que nos rodea, sino que fomenta
el partidismo fanático e inquebrantable ligado a relaciones afectivas que nos implican
emocionalmente con “los nuestros” y nos hacen rechazar, temer y odiar a
“los otros”. Además suele justificarse esta implicación emocional en las tramas
argumentales de los videojuegos con la identificación de quien juega con el o la
protagonista que ha sufrido una tragedia terrible a manos de “los otros”, “los
malos”, lo cual justifica su sed de venganza y destrucción.
Por eso podemos ver cómo en la inmensa mayoría de los videojuegos analizados a
lo largo de la investigación se divide la realidad de una forma simplista y maniquea:
los malos absolutos y los buenos absolutos.
Nosotros: “los buenos” / ellos: “los malos”
“Los buenos” son los protagonistas, es decir, el propio jugador o la jugadora. Es
quien gana, triunfa y obtiene la victoria final. Le conocemos porque jugamos mucho
tiempo con él. Tiene un rostro agradable y cercano, identificable y que asumimos
progresivamente como si fuera nuestro alter-ego. Sabemos de sus problemas,
de sus dificultades, de sus emociones incluso y de sus sinsabores. Nos identificamos
con su sufrimiento o con su exaltación. Entendemos su carácter desabrido o
sus rasgos duros o su agresividad, o lo que sea. Justificamos sus acciones. Explicamos
sus reacciones y nos sentimos emocionalmente próximos/as.
“Los malos” son los antagonistas. No solemos jugar con ellos, sino que nuestro
objetivo es derrotarles, eliminarles, destruirles. Generalmente no los conocemos,
no simpatizamos con ellos, ni nos ponemos en su piel o intentamos comprender sus
acciones. Y cuando el videojuego los identifica como antagonistas, aparecen como
asesinos –Baldur’s Gate- (aunque el protagonista mate a tantas personas como él
o ella), responsables de la destrucción de un mundo paradisíaco –The Longest
Journey- o como una organización que va a acabar con el equilibrio del planeta –
La diferencia sexual en el análisis de los videojuegos
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