La diferencia sexual en el análisis de los videojuegos

Capítulo II: Conclusiones
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líneas, si buceamos en sus argumentos y en su desarrollo y buscamos las claves
necesarias para entender cómo han usado los videojuegos las realidades políticas
-objetivas o no-, podremos observar como los videojuegos están siendo un grandioso
almacén de tópicos ideológicos, maniqueísmo dicotómicos, estereotipos
sexistas, mitos racistas y sobre todo un trampolín para la distribución -consciente
o no- de una única ideología: el denominado “pensamiento único” (Gómez Cañete,
2001).
Porque el maniqueísmo no se limita a los personajes o el enfrentamiento entre el
bien y el mal, sino a las concepciones de lo que es posible, de la normalidad. Así,
por ejemplo, Gómez Cañete (2001) comenta que, jugando al videojuego Trópico,
una de sus experiencias fue intentar reducir al mínimo la presencia de los militares,
con el resultado de constantes amenazas de golpe de estado y con la consiguiente
retirada de la ayuda económica por parte de las grandes potencias. Más
tarde, y ante una economía tambaleante a causa de un excesivo gasto social y
salarios dignos, el Banco Mundial intervino limitando directamente los gastos del
gobierno.
Esto supone que los propios videojuegos constriñen la realidad al ‘pensamiento
único’ que domina y se infiltra en todas las dimensiones de la vida. No es posible
pensar fuera de los esquemas predeterminados por el poder. La vida son nuestros
límites.
Los videojuegos -agentes socializadores, como cualquier otro medio de comunicación
y de expresión- transmiten valores e ideas. La ideología de sus contenidos
contribuye a construir percepciones de la realidad y modelos de vida. Por eso
creemos que pueden ayudan a potenciar una ideología ligada profundamente a lo
que hemos definido como la “cultura macho” o evitarla y eso está en nuestras
manos.
La inmediatez y la impulsividad de la “cultura macho”
Como otros muchos medios y soportes de comunicación e interactividad en entornos
electrónicos, los videojuegos, potencian la instantaneidad, la impulsividad de
nuestras reacciones.
Algunos/as autores/as (Gros, 1998) consideran que los videojuegos contribuyen a
que la juventud aprenda diferentes tipos de habilidades y estrategias (habilidades
psicomotrices, resolución de problemas, estrategias de cálculo, dominio del espacio),
lo cual es cierto. Pero no lo es menos, que ese tipo de habilidades son potenciadas
en un contexto de exigencia de rápidas reacciones, de toma de decisiones
urgentes, de ansiedad y estrés interactivo. Y eso anula, o al menos dificulta, el
ejercicio de reflexión pausada, serena, sopesando los pros y los contras, así como
las consecuencias de las acciones.