Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

destacar de las copias de música teatral realizadas por Manuel Pérez es que no
cuentan con una portada que indique el título de la obra ni el autor» 117 . Pero esto
no ocurre con el testimonio M/1365, pues se indica tanto el título de la pieza de
música como el maestro que la compuso, Sebastián Durón. Por lo tanto, si
seguimos las indicaciones de Díaz y Pons, Manuel Pérez no copió la música de
Muerte en amor es la ausencia. Lo más probable es que fuera otro copista. Muy
posiblemente son las partituras base para la interpretación de las piezas por los
músicos. No se nombra a Antonio de Zamora en el título como autor del libreto,
pero sí aparecen en el título del inicio de la segunda jornada [fol. 9r.] una misma
anotación en el borde izquierdo de la página y en el centro de la página, casi
vertical, –a modo de añadido– que dice “mejor / esta [ilegible] / A. mesa.
Zamora”. Estas anotaciones son posteriores a la realización del manuscrito, pues
el tipo de letra es distinto y pertenece, con toda seguridad, a otra persona distinta
del copista. Con respecto al texto de la comedia mitológica, únicamente
aparecen los versos cantados y las partes donde interviene la música. No
aparecen la gran parte de las intervenciones habladas de los personajes. Es, por
lo tanto, un testimonio parcial del texto y no se puede elegir como texto base
para la edición. Sin embargo, hay que tenerlo en cuenta para discernir la génesis
de la obra, dado que contiene significativas y alejadas variantes textuales en las
intervenciones cantadas de los personajes respecto a A y B. Además, mediante
este testimonio se sabe exactamente el estreno del drama mitológico: por el
cumpleaños del Rey de 1697.
En cuanto a la genética de los tres manuscritos en conjunto, aparecen numerosas
dudas por los pocos testimonios que existen y el problema de la datación de A y B, que
anteriormente se ha comentado. Según las variantes que hay entre A y M, se deduciría
que debió existir un subarquetipo (X) del cual surgieron. Pero no olvidemos que M
corresponde a un testimonio poético-musical y que A es el primer testimonio poético
que se conserva. A partir del texto se componía la música intentando recrear
paralelamente una expresividad y un sentimiento que se desprende de la palabra. Pero
en ocasiones el compositor -en este caso el maestro Sebastián Durón- modificaba los
versos para que encajaran rítmicamente con la música. Ésta podría ser la explicación de
117
ANGULO DÍAZ y PONS SEGUÍ, “Coronis: zarzuela…”.
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