Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

Venus (1597/1607)– el máximo exponente y el que definió y asentó el género fue Pedro
Calderón de la Barca, con sus primeras fiestas cantadas como El mayor encanto amor
(1635) o Los tres mayores prodigios (1636) y después con la supremacía total con
títulos como La púrpura de la rosa (1660), Fieras afemina amor (1669) y La estatua de
Prometeo (¿1670-1674?), entre otras.
Varias son, a grandes rasgos, las diferencias entre las fiestas reales y el resto de
comedias o dramas: a) en los dramas mitológicos aparece la música y el canto como
parte de la completa representación, sin tener el carácter esporádico que tiene en el resto
del teatro áureo; b) la escenografía en los dramas mitológicos, además de ser, igual que
la música, parte de la completa obra, es mucho más grande, espectacular y trabajada
debido a la nueva plataforma escénica que es el teatro palaciego de estructura abierta y
con gran profundidad y perspectiva, rotundamente distinto al de los corrales de
comedias; c) la trama se conforma a partir de episodios mitológicos, c) estaban
destinadas a la élite aristocrática y culta de la época frente al popular de las comedias y
d) tienen casi siempre carácter de homenaje y encargo a una personalidad distinguida de
la nobleza o la Corte. Los tres últimos puntos están muy estrechamente relacionados. Si
la pieza está dedicada a una personalidad cortesana, deberá denotar el nivel social del
homenajeado y mostrar un elitismo elevado. Qué mejor forma que hacerlo que mediante
la mitología, en la que se podía tratar la eternidad de lo divino frente a lo efímero,
imperfecto y corrupto de lo mortal. Además todo está preciosamente pulido con la
belleza y la excitación de la música y el canto acorde a la poesía, así como la
espectacularidad de la escenografía. Todo eso hizo que el drama mitológico fuera el
espectáculo cortesano por antonomasia. Muerte en amor es la ausencia es un claro
ejemplo de este teatro.
Se conoce por su mención en el manuscrito musical (BNE, M/1365) de la
existencia de una loa, un baile y un fin de fiesta que acompañaron el drama mitológico.
Igualmente, estas piezas de teatro breve eran habituales en la representación teatrales
palaciegas. De estas piezas solamente se conserva la parte del acompañamiento musical,
el texto se ha perdido.
~ 32 ~