Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

(v.783 Acot.)– se pasa a una total mutación del «teatro en jardín con fuentes y estatuas y
parte del cielo en bastidores y bambalinas oscuras con estrellas transparentes» (v.1606
Acot.) en la mitad de la jornada segunda. La última gran mutación, en el que son
imprescindibles tramoyas que simulen el vuelo de los dioses, de animales y la levitación
de estrellas o de los mismos personajes, es, previo cambio en bosque (v.1909 Acot.), el
del teatro en cielo, en el lugar propio de las divinidades (y en este caso el nuevo hogar
de Ganimedes bajo el signo de Acuario), caracterizado, por supuesto, mediante globos y
elípticas, representantes de la infinidad y eternidad de los dioses:
Mientras se repite el 4º, se irá mudando el frontis del palacio de JÚPITER en globo
celeste y, en la eclíptica que le cruza, se verá iluminado el signo de Acuario
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v. 2814 Acot.
Las largas acotaciones responden a la importancia de la escenografía y de la
música en detrimento de la imaginación por la palabra en las fiestas reales. Contienen
numeroso movimiento espectacular, no visto antes: subida de los personajes por medio
de tramoyas, grandiosos decorados tridimensionales y de todo tipo de efectos visuales
que engrandecen la espectacularidad y la impresión de fastuosa ostentación de la pieza y
todo lo que representa la pieza (la “ocasionalidad”, que se verá en el apartado 7 de esta
introducción). He aquí una prueba de la obligatoria colaboración entre artes y el
resultado de las exigencias de la nueva escenografía italiana que provocó esa revolución
en el teatro y el nacimiento –junto a la ópera italiana– de la fiesta cortesana.
Los decorados de la selva, las cabañas, las ruinas y el templo en el Ida y al fondo
el Janto otorgan a la obra del ambiente y atmósfera perfecta para que dioses y mortales
empiecen a moverse, hablar y a cantar. Lo precioso, ideal y bucólico del paisaje, junto
con la complejidad de algunas escenas donde la tramoya es fundamental logran
conmocionar al espectador y crear el mundo de fantasía mitológica que pone en vilo la
concepción verdadera de la realidad. Así, por ejemplo, el anuncio del nuevo día por la
Aurora al inicio de la tercera jornada:
Atraviesa el teatro, poco a poco, la AURORA sobre una estrella transparente de cuyos
rayos salen tocas y bandas de flores que, en pasando la estrella, se recogen unas y
otras