Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

complejo. Se amoldan mediante una enmarañada construcción dramática de los
personajes que no únicamente tienen su significación en la mitología o literatura, sino
también en la vida real de la corte española del siglo XVII, de 1697 para ser más
exactos. Zamora no atribuye los personajes del mito a las personalidades reales de
forma directamente individual, cerrada y típicas, estableciendo paralelismos claros,
totales e inamovibles, sino que juega con las personalidades de la corte difuminándolos
entre valores de uno y otros personajes mitológicos. Eso sí, al final siempre el mito se
cumple y la “ocasionalidad” transporta el mensaje político e histórico hasta el final de la
fiesta cantada, sin verse variada a pesar de ese juego de psicologías reales y mitológicas.
Ciertamente, esto es muy difícil de hacer. Pero más complejo que se haga bien y no se
pierda ni se modifique nada, ni del mito ni de la realidad de la corte. Vamos a ver
profundamente el tratamiento de las dos personalidades y los personajes a que hacen
referencia.
8.1 El Almirante de Castilla
En el tratamiento de estos paralelismos de Carlos II y el Almirante de Castilla en
el drama mitológico hay una importante ambigüedad. Si bien la distancia y ausencia con
el rapto de Ganimedes en el mito es una alegoría de la pérdida de poder de Juan Tomás
Enríquez de Cabrera, no se puede considerar literalmente, como ocurre con Carlos II, a
éste referencia directa y completa con el hermoso joven troyano. La razón es muy
sencilla: el indudable protagonista es Ganimedes y nunca se lo presenta como un tirano
que merezca el castigo del exilio, cosa que sí es aplicable al Almirante de Castilla según
Zamora. Además, en una fiesta real como es Muerte en amor es la ausencia, sería
indecoroso e impropio adjudicarle al supuesto enemigo de la corona el papel de
protagonista principal, y menos cuando es tratado como personaje víctima del designio
de los hados divinos 109 . Así pues, como ocurre con Carlos II y Júpiter, en relación al
poder divino y supremo, la relación que hay entre Ganimedes y Enríquez de Cabrera es
solamente en lo negativo, es decir, en el dolor de la distancia y en el apartamiento del
poder. Ganimedes es apartado de Tidoris, lo que produce a los dos gran desdicha y
109
Una observación: no hay ningún personaje que sea completamente antagonista; no hay más
enemigo que el propio destino.
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