Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

Feriadna están separados por el cautiverio de la princesa. A modo que va transcurriendo
el tiempo la proximidad de los primeros va distanciándose por voluntad divina y la
distancia de los segundos va acortándose por la llegada de Aristeo. Al final habrá un
cambio total de las situaciones: Ganimedes y Tidoris estarán completamente separados
mientras que Feriadna y Aristeo podrán, por fin, estar juntos y volver hacia Argos.
Otro punto en común es la agitación previa a la resolución de las dos acciones.
Ganimedes corre desdichado y desgraciado por las intenciones de Júpiter con él. Tras él
corre Tidoris. En la escena siguiente aparece Aristeo triste por no poder justificar su
voluntad con el retrato y después Feriadna corre tras su enamorado, junto con la salida
de Atamas. Movimiento, velocidad, sensación de desorden y turbación –conceptos
estéticos totalmente barrocos– prepararán el desenlace de cada una de las acciones.
Además, Atamas y Aristeo se involucrarán momentáneamente en la acción principal al
intentar ir en busca de Ganimedes –por petición de Tidoris–, preso de las garras del
águila de Júpiter.
Todo lo dicho aquí reafirma el concepto de autonomía pero de estrecha relación
de ambas acciones.
4.5 Troe y Alcimedón
Estrechamente relacionados con la historia de Ganimedes y de Feriadna están
Troe, el rey de Troya, y Alcimedón, sabio pastor. Aunque al principio la figura del rey
no aparece involucrada en ninguna acción y su aparición puede resultar secundaria,
rápidamente se descubre la importancia del rey en las dos acciones.
Troe es el modelo de rey a que todo monarca debe aspirar. Comprensivo,
amante, noble y honrado, es prudente pero decisivo en sus elecciones, que siempre son
justas por su sabiduría. El atributo de Barba con el que se le hace referencia denota el
papel y la figura de sabio rey, aquel a quien el paso de los años ha ido curtiendo y
agrandando la ciencia y el saber propios del justo rey, simbolizado todo con la larga
barba. Así pues, Troe no se comportará nunca como un monarca tirano, caprichoso,
corrupto, engreído o déspota. Es más, demandará de la ayuda, del consejo y de la
confianza del sabio Alcimedón para desvelarle a Ganimedes su verdadera identidad.
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