Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

Mas para q[u]e no me ciegue
el mal que me precipita, 2470
aconsejémonos, penas,
de quien quizá discurrida
la ofensa, abrirá camino
a vengarla, sin decirla.
(Canta) Amado hijo Mercurio, Hermes divino, 2475
por quien blanco camino
el cielo cruza desde que importuno
tengo el pecho el disfavor de Juno.
Marte, dios de las lides,
aliento infuso del valor de Alcides 2480
y dueño de la esfera,
en quien la menor chispa es mucha hoguera.
¿No respondéis?, mas ya de mi desvelo
roto el silencio del segundo cielo,
que en cinco orbes divide su planeta, 2485
acordemente dice entre la inquieta
sonora confusión que anima el mundo.
2484-2485 Tanto el segundo cielo, como los cinco orbes hacen referencia al planeta Mercurio. En
Segunda parte del Teatro de los dioses de la genialidad, compuesta por fray Baltasar de Vitoria y
publicada en 1620, se hace una descripción de la concepción que se tenía en la época de dicho planeta y
su relación con la divinidad clásica: «En el segundo cielo, respecto de nosotros, está el planeta Mercurio;
es menor que la Tierra, según Alfragano, treinta y dos mil partes, y lo mismo dice Ptolomeo en su
Almagesto y Capuano de Manfredonia. […] Es este planeta como una materia prima, facilitada y
dispuesta para bueno y para malo; y así lo dijo Ptolomeo de su ambigüidad: Modo est masculinus, modo
est faemininus. […] Su cielo de Mercurio se compone de cinco orbes, tienen cada dos distintos centros, el
de en medio (que es el deferente del epiciclo) es igual por todas partes» (Teatro de dioses, pág.7). Esta
obra está basada en la estructura de Genealogia deorum gentilium (1350) de Giovanni Bocaccio y, en
Philosophia secreta (1585) de Juan Pérez de Moya. Contiene los mitos y leyendas de todos los dioses y
criaturas mitológicas clásicas. Con Philosophia secreta y Teatro de los dioses de la genialidad los mitos
cobran una nueva interpretación y pasan a formar parte del acervo cultural del cristianismo. Ambas obras
tuvieron un enorme éxito en los círculos eruditos del siglo XVI al XVIII, como lo atestiguan sus
numerosas reimpresiones.
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