Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

fiesta cantada que iban a presenciar. Aparte de que todas las loas de las fiestas cantadas
del siglo XVII añaden bastante luz y sitúan las circunstancias históricas en que se
compusieron y se estrenaron esas obras totalmente ligadas y hechas por y para la
omnipotente “ocasionalidad”. De la loa, por el manuscrito musical que muestra el tono
poético-musical que aparecía en ella, sólo conocemos los íncipits poéticos, por lo tanto,
no se puede leer ni una estrofa entera. Pero aún lo poco que se puede leer, se intuye la
voluntad de agradecimiento, aparte de alabo, de versos como «Corran las ondas» y
«Que de Carlos», además de un consejo en forma de súplica de volver al buen gobierno
del reino, dejado antes a manos corruptas y déspotas, para no permitir que el futuro sea
peor que el presente: «Y pues ya es hora», «Labren de España». Aun con los íncipits
poéticos de la loa, sería más clarificador aún, repito, encontrar toda la loa completa,
siempre y cuando el autor fuera Antonio de Zamora, cosa muy probable pero que no se
puede afirmar completamente por falta de pruebas e indicios que así lo mostrasen.
La siguiente pieza breve con texto es un baile entre la segunda jornada y la
tercera. En cuanto al texto completo y los versos de las intervenciones (se suponen todas
cantadas) de dicho baile, ocurre lo mismo que en la loa: solamente se conservan en el
manuscrito musical los íncipits poéticos. Igualmente, y como ocurre con la loa, se
intuye tanto la finalidad como la intención del baile. Se puede observar –por el
acompañamiento de la música y la indicación que hay– que dicho baile está compuesto
por seguidillas de temática lírica, bucólica y alegre. Versos como «ave del interés», «el
verderón que vuela» o el verso onomatopéyico «chon chon», evidencian el carácter
festivo del baile. No hay rastro de indicios de “ocasionalidad” en el baile, precisamente,
por ser piezas teatrales de carácter exclusivamente lírico y artístico.
8. TRATAMIENTO DE LA MITOLOGÍA Y SIGNIFICACIÓN
Como antes se ha dicho, Antonio de Zamora muy posiblemente imaginó la trama
de la comedia mitológica Muerte en amor es la ausencia, para el cumpleaños de Carlos
II, a partir de los versos de Fieras afemina Amor, que remite a la situación de
distanciamiento de Hércules y Yole en la que se queja el héroe de la comedia mitológica
de Calderón. Pero, como obligatorio y esencial es en las fiestas cantadas, Zamora tenía
que tener una historia que contar del y para el rey, es decir, la “ocasionalidad”
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