Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

y que ha rescatarle yo 1490
me quedo aquí.
LICAS ¡Bien está!
[Vase]
ATAMAS Pescadores, esa alhaja
que del río habéis sacado
quiere feriar mi cuidado.
MOMO Por mí, como no haga baja 1495
de lo que vale, helo aquí.
FAUNETA Yo por castigar a un necio
doy mi parte en menos precio.
ATAMAS ¿Basta esta cadena?
LOS DOS ¡Sí!
ATAMAS Pues tomadla.
Dalos una cadena [y] toma el retrato *
FAUNETA Eso ha de ser 1500
entre ambos q[u]e si la asís
vos, no partiréis.
MOMO ¡Mentís!
* La cadena como símbolo de avaricia y bajeza moral (aquí referente a Momo y Fauneta, y
anteriormente a Licas) aparece también en La Celestina (1499), cuando Sempronio y Pármeno pagan a la
vieja Celestina con una cadena para que ingenie un conjuro de amor para su señor Calisto; la cadena y el
ardid del conjuro subrayan la avaricia tanto de la alcahueta como de los criados, los que, a su vez
ridiculizan la imagen de enamorado cortés de su amo. Este tema también aparece en El condenado por
desconfiado (publicada en 1635) de Tirso de Molina, en la escena donde Octavio y Lisandro pagan a
Celia y a Lidora con una cadena y un anillo el que les hayan escrito una carta, cosa que los ridiculiza al no
ser capaces de ello, como así lo indica Enrico más tarde.
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