Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

con igualdades del trato.
TROE ¡Ay, si esto vieras, Creúsa!
Mas no mezclemos, cuidados,
las líneas del alborozo
con los borrones del llanto, 495
pues, ¿qué ha habido?
GANIMEDES Nada que
sea, en su ignorancia, extraño.
Discurriendo en quien podía
daros por todos, señor,
la bienvenida, un pastor 500
fiar no quiso a la edad mía,
la expresión del alborozo,
alegando ser rapaz.
Y notado de incapaz
por el delito de mozo 505
ser, lo mostré en responder
con más ira que atención
con que la conversación
492 Creúsa: hay varias heroínas mitológicas con ese nombre, ninguna de las cuales fue esposa de
Tros (Troe), pues su esposa fue Calírroe. Así pues, la referencia a Creúsa que hace Troe aquí es la que
divulgó Eurípides en su tragedia Ión. En ella, Creúsa fue violada en el Acrópolis de Atenas, su patria, y de
cuya unión nació Ión, al que abandonó allí en una cesta. Hermes lo llevó al Oráculo de Delfos, donde
Pitia, la sacerdotisa, lo recogió y lo inició en los misterios de Apolo, sin que Ión supiera la verdad sobre
su origen y a quién servía. Creúsa, mientras tanto, se casó con Juto, hijo del rey de Tebas, con quien no
podía tener descendencia. Después de una peregrinación de la pareja a Delfos, al templo de Apolo, Creúsa
vuelve a ver a su hijo. El dios miente a Jato diciéndole que Ión es su hijo. Por lo tanto, Troe nombra a
Creúsa porque, al igual que ocurre con Ión y Apolo, su hijo Ganimedes está, sin saberlo, ante su padre.
494 alborozo: extraordinario gozo, alegría o regocijo; línea: “línias” en A. Término propio del habla
popular producido por la asimilación de /e/ en /i/. En A es utilizada para que el verso cuadre, pues así se
elimina el hiato /ea/ y permite que el verso sea octosilábico.
503 rapaz: muchacho de corta edad, en este caso, Ganimedes.
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