Muerte en amor es la ausencia - voz y verso

el gozo y el canto.
MÚSICA ¡A Troe cantad la gala,
pastores del valle, zagalas del prado,
y en sonoros estruendos resuenen
las ondas del Ida, las cumbres del Janto! 120
Mientras se dicen estos versos, dentro ha de estar cantando el 4º, sonando a su tiempo
estallidos de hondas
(Dentro) ANFRISO ¡Huye, Silvio…!
(Dentro) SILVIO ¡…Dale, Anfriso!
(Dentro) BATO ¡Cércale y muera!
(Dentro) GANIMEDES ¡Villanos,
ahora veréis que el aliento
es mucho mayor que el brazo!
(Dentro) LOS TRES ∗ ¡Con las hondas te daremos 125
la respuesta!
(Dentro) ARISTEO ** Pues llegamos
121 Esta intervención de Anfriso, en A, se sitúa antes de la Música, lo que hace que el verso del
romance y el desarrollo lógico de la acción se rompa.
∗ Hace referencia a Anfriso, Silvio y Bato. Estos tres personajes pertenecen a la mitología clásica.
Anfriso es un oceánida, hijo de Océano y Tetis; Silvio, «nombre que recuerda el del bosque (en latín,
“silva”), es hijo de Eneas y Lavinia» (Grimal, pág. 481), y Bato era un anciano pastor que se apercibe del
robo del joven Hermes de los bueyes de Apolo, según OVIDIO en sus Metamorfosis (Libro II, vv. 676 y
siguientes). Pero dejando de lado el origen mitológico, estos tres personajes (debido también a su relación
con el mundo pastoril y/o de la naturaleza) aparecen en la novela pastoril La Arcadia (escrita en 1598 a
imitación de la obra homónima de Sannazaro de 1502) y en la comedia pastoril La Arcadia (escrita entre
1610 y 1615), ambas de Lope de Vega. Tanto en la novela como en la comedia de Lope, los tres
personajes, y en especial Anfriso, protagonista en las dos obras, son, lógicamente, pastores bucólicos.
** Aristeo: es hijo de la ninfa Cirene y del dios Apolo. Las ninfas lo adiestraron en las faenas de la
lechería, de apicultura y de la vid. Él, a su vez, enseñó a los hombres todo lo que había aprendido de las
diosas. «Aristeo era honrado en Arcadia –donde él había introducido la cría de abejas– y en Libia, en el
país de Cirene» (Grimal, pág. 53). Por lo tanto, el atributo de príncipe de Ignido o Egnido (haciendo
referencia a Gnido o Cnido) que Antonio de Zamora viste a Aristeo es fruto de su propia inventiva. Pero
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