Interacción Escuela - Comunidad - Federación Internacional de Fe y ...

año se cerró la guardería, con mucha tristeza, porque se luchó tanto
para que se abriera, y en cuestiones de días se cerró. Más pena
nos dan los niños, hay madres que necesitan de una guardería. Y,
así, de esta pequeña historia llegamos hasta el final cuatro madres
comunitarias que fuimos Mercedes Chávez, Marina Espinales,
Carmen, Gorozabel e Isabel Bravo” (Madre comunitaria).
En relación con la guardería, es preciso puntualizar algunos aspectos que no
debemos olvidar a la hora de realizar una evaluación integral de la experiencia de
Las Cumbres. Por una parte, la iniciativa de la guardería partió de la congregación
de las Esclavas del Divino Corazón, y ellas estuvieron vinculadas directamente
desde principio a fin con la experiencia. Las hermanas trabajaron con el INNFA 7 ,
pero existían al parecer graves desacuerdos entre las madres y el INNFA, como
también entre la religiosa encargada y la supervisora del INNFA; se produjo,
sobre todo en los últimos años, cierta falta de coordinación administrativa que
desorientaba a las madres comunitarias y desencaminaba los esfuerzos colectivos.
La contribución del INNFA fue importante en recursos materiales y humanos; en
lo material, el INNFA hacía asignaciones alimentarias mensuales a la guardería 8 ,
previa inspección regular de los niños atendidos, y entregaba un reconocimiento
monetario a las madres, quizá más simbólico que otra cosa, pues no compensaba
el tiempo dedicado por ellas al cuidado de los niños, que muchas veces excedía el
horario regular de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. Sin embargo, la participación del INNFA
no cubría otras necesidades materiales, sobre todo de artículos de higiene, cuya
provisión estaba a cargo de la congregación. En cuanto al recurso humano, que
para las madres comunitarias era la más importante contribución, se destaca el
adiestramiento y capacitación que recibieron en diferentes aspectos del cuidado
infantil. La participación comunitaria fue importante en un primer momento, pero
decreció paulatinamente hasta el cierre del centro, debido a cierto desinterés, quizá
más de los padres 9 que de las madres, pues para ellas era importante la ayuda que
prestaba el centro, siendo ellas madres trabajadoras.
7 Aparte de la guardería, la participación del INNFA en el sector se ha desarrollado y continúa desarrollándose a través
de varios programas como son los siguientes: Programa de Acción Ciudadana por la Ternura, cuyo fin es crear conciencia
en padres, educadores y población en general sobre el buen trato como factor decisivo para que los niños crezcan
psicológicamente sanos; Programa del Niño Trabajador, cuyo fin es brindar refuerzo pedagógico a los niños que trabajan y
hacer un estudio de la realidad familiar de los mismos, con el propósito de establecer un convenio con sus padres para que,
a cambio de un suelo trimestral, no envíen a trabajar a los menores; Red contra el Maltrato Infantil, cuyo fin es prevenir y
erradicar el maltrato infantil en sus formas psicológica, física y sexual; Programa Creciendo con Nuestros Hijos, cuyo fin
es promover talleres de formación para padres que les orienten sobre el desarrollo psicológico, social, afectivo, intelectual y
moral de niños y adolescentes.
8 Es importante referir aquí un problema que mencionaron las madres comunitarias en cuanto al severo control ejercido por
el INNFA a la guardería para la entrega de sus contribuciones: y es que una inspectora del INNFA visitaba la guardería sin
previo aviso para controlar el número de niños atendidos y según tal constancia proceder a la respectiva asignación, con el
problema de que, sobre todo en los últimos años, muchos niños asistían de manera irregular, con la consiguiente reducción
de las asignaciones alimenticias por ausentismo. Esta situación llegó a crear casi una especie de círculo vicioso en el que al
haber menos niños, había menos asignaciones, y al haber menos asignaciones, eran cada vez menos los niños que asistían.
9 En varias entrevistas en que indagué las razones para el cierre de la guardería, se repite el concepto del “machismo”
local, según el cual los varones no miran con buenos ojos que las madres se “deshagan” de la que sería su función natural
por excelencia, la materna, y que prefieren saber que sus esposas están en casa cuidando a sus hijos y no en cualquier otro
lado.
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