Interacción Escuela - Comunidad - Federación Internacional de Fe y ...
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1. Propuestas <strong>de</strong>l área <strong>de</strong> educación no formal<br />
En 1992, <strong>Fe</strong> y Alegría elaboró una “Estrategia Educativa No Formal para las<br />
poblaciones rurales <strong>de</strong> La Paz, Cochabamba y Santa Cruz”, que se concretaría<br />
precisamente en las micro regiones <strong>de</strong> Nor Yungas, Tiraque e Izozog. En esta<br />
estrategia se <strong>de</strong>finen los proyectos que <strong>de</strong>ben realizarse en estas zonas:<br />
1.1. Yatiqañ Uta (YU) 29<br />
La propuesta Yachay Wasi (Casa <strong>de</strong>l Saber en lengua quechua), surgió en Ro<strong>de</strong>o<br />
- Chuquisaca- el año 1986, fruto <strong>de</strong> la coordinación <strong>de</strong> ARFA Chuquisaca con<br />
los sindicatos campesinos. Rápidamente se extendió la propuesta en el mismo<br />
<strong>de</strong>partamento y, posteriormente, a otras regiones <strong>de</strong> Bolivia, adaptando el nombre<br />
genérico a la lengua <strong>de</strong> cada región. Así, en Trinidad Pampa se la conoce con el<br />
nombre <strong>de</strong> Yatiqañ Uta (casa <strong>de</strong>l saber en lengua aymara). Surgió inicialmente como<br />
internado campesino en el año 1988, pero, con la consolidación <strong>de</strong> la propuesta,<br />
pasó a formar parte <strong>de</strong> la propuesta en 1993.<br />
La Yatiqañ Uta posibilita que algunos niños y jóvenes <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s, cuyas<br />
escuelas no llegan más allá <strong>de</strong>l tercer curso <strong>de</strong> primaria, continúen su escolaridad<br />
hasta bachillerato. Mientras permanecen y concluyen sus estudios, la Yatiqañ Uta<br />
facilita un proceso <strong>de</strong> formación integral centrado en la vida comunitaria campesina<br />
y en la producción.<br />
El proceso <strong>de</strong> formación está facilitado por educadores (profesores y/o educadores<br />
populares campesinos) que organizan, dinamizan y acompañan los procesos <strong>de</strong><br />
enseñanza y aprendizaje; <strong>de</strong>sarrollan estrategias que favorecen la participación<br />
<strong>de</strong> padres y madres <strong>de</strong> familia, <strong>de</strong> organizaciones campesinas, entre otros, en los<br />
procesos <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo.<br />
Aunque la Yatiqañ Uta <strong>de</strong> Trinidad Pampa tiene todos los aspectos comunes al<br />
resto <strong>de</strong> los centros <strong>de</strong> la propuesta Yachay Wasi, se diferencia <strong>de</strong> los otros por las<br />
siguientes razones:<br />
• Se encuentra ubicada en una zona subtropical y por lo mismo cuenta con un<br />
clima mucho más benigno.<br />
• Los terrenos <strong>de</strong> la zona permiten el cultivo <strong>de</strong> diversas especies frutícolas.<br />
• Los ingresos familiares, en comparación con las familias <strong>de</strong> los otros centros,<br />
es relativamente mayor <strong>de</strong>bido a que la economía <strong>de</strong> la región está basada en<br />
la producción y comercialización <strong>de</strong> la coca. Sin embargo, las familias son<br />
pobres.<br />
• Si bien en el resto <strong>de</strong> los centros las familias aportan con especies para la<br />
alimentación (papa, cebolla, etc.), en Trinidad Pampa este aporte no es frecuente<br />
<strong>de</strong>bido, justamente, a que la zona es esencialmente productora <strong>de</strong> coca y no se<br />
ha acostumbrado al cultivo <strong>de</strong> otras especies.<br />
29 Resumen basado en: <strong>Fe</strong> y Alegría Bolivia - Unidad Nacional <strong>de</strong> Servicios Educativos, Marco <strong>de</strong> la Propuesta Yachay<br />
Wasi, La Paz, 2000<br />
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