Interacción Escuela - Comunidad - Federación Internacional de Fe y ...

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Rumiñahui de la provincia de Pichincha. Las religiosas ayudaron, por ejemplo, en
la creación del centro educativo de Píntag, del cual se desvincularon poco antes
del inicio de su trabajo en el barrio de La Cocha hacia 1991-2, y en el centro de
formación artesanal de Tolóntag, con el cual mantienen aún estrechos vínculos.
La congregación religiosa inició su labor en la comunidad indígena rural de La
Cocha, a inicios de los años noventa, con la labor de catequesis y mejoramiento
de los hogares, para lo cual llevaron a cabo un reconocimiento directo de la zona
de trabajo mediante visitas a unidades domésticas y diálogos continuos con la
gente. Este trabajó les permitió palpar directamente los problemas y necesidades
de la comunidad, pero sobre todo acercarse poco a poco a los pobladores,
quienes recibieron a las religiosas en un principio con recelo y desconfianza, muy
posiblemente por el historial de contacto infructuoso con diferentes organizaciones
gubernamentales y no gubernamentales que no les reportaron beneficio concreto
alguno; básicamente por la ausencia de un programa sostenido a largo plazo que
trabajara con la comunidad, siempre había prevalecido un simple intervencionismo
indirecto y ocasional 3 .
2.1.2. Los inicios de la escuela
De los principales problemas que se identificaron mediante este trabajo, podemos
mencionar los siguientes: un elevado índice de analfabetismo, sobre todo entre las
mujeres; un alto consumo de bebidas alcohólicas y numerosos casos de alcoholismo
crónico; una visible descomposición familiar, con la consiguiente desatención del
hogar y de los hijos por parte de los padres; la falta de fuentes de trabajo locales,
vinculada al problema de la migración laboral estacionaria; la falta de una escuela
local que brindara sus servicios a los niños del barrio, quienes debían recorrer casi
tres kilómetros todos los días para asistir a las escuelas de Alangasí y La Merced,
donde recibían maltratos, no sólo de parte de los mismo maestros, sino también
de sus compañeros de clase; también se detectó la falta de servicios básicos, tales
como agua potable, luz eléctrica, alumbrado, alcantarillado.
Con miras a satisfacer, al menos a mediano plazo, estas necesidades con
colaboración de la gente de la propia comunidad, Fraternidad y Servicio elaboró un
plan llamado de “Acción para y desde la comunidad de La Cocha” 4 , dentro del cual
estaba contemplada la creación de una escuela para los niños del barrio. Uno de
los primeros obstáculos a vencer en la implementación del proyecto fue la falta de
infraestructura; a parte de una capilla en muy mal estado, no existía otra obra barrial
con que contar para iniciar la labor. Se procedió, entonces, por dos frentes: por un
lado, se gestionó una ayuda de ADVENIAT para la reconstrucción de la capilla; y,
por otro, en julio de 1994 se obtuvo de la comunidad en comodato un terreno anexo
3 Con este término nos referimos a la práctica, muchas veces institucionalizada en agencias gubernamentales y no
gubernamentales, de intervenir (“actuar en”) en una realidad social en la que procuran alentar cambios sin una
participación directa ni un plan de acción integral que contemple el seguimiento y sistematización de los resultados
obtenidos.
4 Reposa en los archivos internos de la escuela documentación relativa a este plan aunque no tengo conocimiento de un
documento general que describa con minuciosidad el plan.