Interacción Escuela - Comunidad - Federación Internacional de Fe y ...

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La primera directora Nacional fue la Hermana Hortensia Ricca (Teresiana)
con el apoyo del Padre Pedro Miguel, s.j. Las congregaciones religiosas que
apoyaron inicialmente fueron: Franciscanas, Pureza de María, Teresianas e
Inmaculadas y algunos laicos, estos últimos sobre todo en la Junta Directiva.
En ese mismo año se logran algunas ayudas económicas del Ministerio de
Educación para el pago de maestros.
• 2da Etapa: 1979 - 1990. Institucionalización y confrontación ideológica.
Con el triunfo de la revolución sandinista en julio de 1979 se da una gran apertura
e importancia a la labor educativa, si bien esto fue una gran oportunidad para
FyA de Nicaragua desde el punto de vista del financiamiento y el beneficio a
sectores desposeídos, también fue una etapa de lucha ideológica que impactó
en el desarrollo de la institución.
El 7 de Marzo de 1980 se firma el 1er convenio bilateral FyA - MED (2do en
América Latina) en el cual el gobierno se compromete a pagar los salarios
y “dispensar el mismo trato, derechos y atribuciones que el profesorado de
cualquier Centro Educativo del Estado”, a los maestros de las escuelas de
FyA, el estado también asume el pago de los servicios básicos y la dotación de
material educativo para los estudiantes. A su vez el Ministerio de Educación
comienza a ejercer un mayor control en el quehacer educativo de los centros, y
en el nombramiento del personal.
En la primera mitad de 1981 Fe y Alegría sufre una fuerte crisis proveniente
de filosofía, visiones y conductas diferentes con relación a la Revolución
Sandinista, lo que motivó retiros y rechazos de personas al interior de FyA.
Estas tensiones tuvieron su origen en un problema más general y que involucró
a todo el mundo religioso nacional, incluyendo la Jerarquía Católica.
A pesar de las diferencias, FyA sieguía creciendo y se integran nuevos colegios
que ya existían y estaban a cargo de diferentes congregaciones religiosas.
Las razones para la integración de estos nuevos centros en esta época fueron
básicamente:
De carácter táctico: resolver sus problemas económicos y una supuesta defensa
de su identidad católica, que sentían amenazada por la Revolución.
De carácter estratégico: una oportunidad para abrirse a los sectores populares
y tomar un nuevo compromiso.
En esta etapa al parecer no hubo un cambio en la misión. Muchas de las razones
para la cohesión de FyA se encontraban (o eran percibidas) en el contexto
externo a FyA, a lo interno faltaba identidad, cohesión y la existencia de un
proyecto educativo común.