Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...
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diálogos<br />
teórica formal (los términos que hacen referencia a la forma sonata).<br />
Nada se dice, sin embargo, <strong>de</strong> los principios que han presidido la organización<br />
<strong>de</strong> estos libros. Todos tenían al final la apariencia <strong>de</strong> ser<br />
una serie <strong>de</strong> preguntas fragmentadas, sin gran estructuración lógica,<br />
para las que las respuestas <strong>de</strong> Stravinsky brindan todo tipo <strong>de</strong> recuerdos,<br />
opiniones o hechos autobiográficos, aunque manteniéndose casi<br />
siempre fuera <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mostración o <strong>de</strong> la explicación analítica.<br />
Hay veces en que el flujo <strong>de</strong> preguntas-respuestas se ve interrumpido<br />
por una selección <strong>de</strong> cartas o <strong>de</strong> documentos arropados por<br />
un mínimo <strong>de</strong> comentarios, por no hablar <strong>de</strong> las omisiones 17 .<br />
Progresivamente, y <strong>de</strong> manera inevitable, los libros acogen cada vez<br />
en mayor medida las preocupaciones <strong>de</strong>l propio Craft. «[En Memories]<br />
–ha escrito Stephen Walsh– la discusión <strong>de</strong> temas musicales refleja<br />
cada vez más las preocupaciones <strong>de</strong>l propio Craft: las reflexiones<br />
sobre el constructivismo rítmico en Gruppen <strong>de</strong> Stockhausen,<br />
los <strong>de</strong>tallados paralelismos entre los intrincamientos texturales en<br />
Movements y las complejida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la polifonía <strong>de</strong>l siglo xv, las citas<br />
<strong>de</strong> Huizinga y las cartas <strong>de</strong> Webern. No es que Stravinsky no supiera<br />
o hablara necesariamente <strong>de</strong> estas cosas; pero el tipo <strong>de</strong> reflexión<br />
sofisticada, erudita, organizada, parece pertenecer a una mente<br />
más objetiva, profesoral, una mente atraída por la omnisciencia <strong>de</strong><br />
la aca<strong>de</strong>mia más que por los prejuicios sin ambages <strong>de</strong>l taller <strong>de</strong>l artista:<br />
la mente, quizá, <strong>de</strong> esa otra persona. La sensación es que para<br />
entonces Craft está ya empezando a pergeñar y dar forma sobre la<br />
marcha a lo que Stravinsky contaba informalmente en las comidas,<br />
a<strong>de</strong>rezándolo con respuestas a auténticas preguntas, enlazándolo<br />
con hilos concebidos por él mismo, y animándolo con las acrobacias<br />
verbales <strong>de</strong>l escritor nato. No pue<strong>de</strong> afirmarse, sin embargo,<br />
17 Véase también Jann Pasler, «Stravinsky and His Craft: Trends in Stravinsky Criticism ans Research»,<br />
The Musical Times, vol. 124, núm. 1688, pp. 605-609.<br />
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