Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

diálogos
sentido. El oyente del programa no sabe lo que quiere decir exactamente
cada voz, ni lo que dice de la persona que prestó su voz, ni cuál es
exactamente el sentido de todo el coro de voces, pero, de algún modo,
el oyente sigue un diálogo y se adentra en un tema. De alguna manera,
comprende algo sobre la soledad, y alcanza un tipo de conocimiento
sobre ese asunto que no se lo proporcionaría un tratado de psicología,
pero probablemente tampoco un libro de viajes, unas memorias de
un explorador o un poema escrito en una cabaña aislada del mundo 52 .
7
En sus programas de radio, Gould se reapropió creativamente de hechos
y lugares, pero sobre todo de las voces y pensamientos de los
individuos a los que entrevistó, algo que llegó a molestar francamente
a algunos de ellos. «Orquestar» voces ajenas, después de todo, suena
un poco a fantasía de control, o a voluntad de dominio 53 . El documental
radiofónico no aportaba, por tanto, muchos datos sobre las personas
en concreto, ni parecía ahondar en sus vidas reales. Entonces,
¿por qué se molestó en ir hasta allí, al norte de Canadá, y entrevistar a
esas personas ¿No habría logrado el mismo efecto sin ir hasta allá y
52 Friedrich escribe: «Una de las maravillas de la tecnología es que elimina la idea misma de verdad
histórica. Puesto que cada cinta es una simulación, y puesto que todo puede ser mezclado,
remezclado e hipermezclado, lo que realmente pasó casi no tiene importancia», op. cit, p. 196.
Creo que, pese a que las grabaciones permiten simulaciones, eso no significa que lo que realmente
pasa cuando se está grabando no tenga importancia.
53 Algunas de ellas sintieron que profundizaba mucho, pero les desconcertaba que moviera los
brazos como un director de orquesta mientras hablaban. Algunos de los entrevistados dijeron que
se sintieron como si fueran la orquesta de Gould. Algunos se sintieron sencillamente manipulados.
A uno de los participantes de The Idea of North le irritó la falta de coherencia del programa,
y uno de The Quiet in The Land, Roy Vogt, declaró que sus ideas habían sido utilizadas «no como
expresión de un individuo, sino como un mero contraste para las ideas de otros. No se puede abstraer
más al individuo, ni siquiera en una sociedad totalitaria […]. Cada persona se convierte en
una nota de una sinfonía más grande […] el dictador es un compositor social». Gould contestó a
esto diciendo que otorgar más importancia a una voz en detrimento de otras hubiera significado
vulnerar la integridad del contrapunto (Otto Friedrich, op. cit., pp. 198-199).
148
|