Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...
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ana vian herrero | El diálogo renacentista español…<br />
ello amenizado con los recursos <strong>de</strong>l arte literario que unos géneros y<br />
una lengua en expansión y maduración vertiginosa propiciaban.<br />
La imprenta y el estímulo <strong>de</strong>l juicio individual. Canales<br />
<strong>de</strong> difusión<br />
El diálogo aprovecha más que otros géneros el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> la<br />
imprenta, factor <strong>de</strong>cisivo para acelerar <strong>de</strong> forma exponencial el objetivo<br />
divulgador que por sí mismo él se proponía, aunque no es <strong>de</strong>spreciable<br />
la cifra <strong>de</strong> diálogos manuscritos quinientistas y, en general,<br />
la vigencia <strong>de</strong> los canales <strong>de</strong> difusión para iniciados.<br />
A la reforma <strong>de</strong> los estudios y la predilección por las formas <strong>de</strong> enseñanza<br />
personalizada, que acabó por contagiar a todas las disciplinas,<br />
se sumaron otros factores que también explican el panorama intelectual<br />
y la proliferación <strong>de</strong> géneros <strong>de</strong>terminados, entre ellos el diálogo.<br />
La creciente difusión <strong>de</strong> los libros permite la lectura a solas y, con ello,<br />
el sometimiento <strong>de</strong>l texto a la interpretación individual y personal, lo<br />
que tiene por efecto en el lector una apertura a la diversidad <strong>de</strong> interpretaciones<br />
subjetivas. El estudio <strong>de</strong> las lenguas, sabias o vernáculas,<br />
y la posibilidad <strong>de</strong> la interpretación individual traen un alejamiento<br />
correlativo <strong>de</strong> un pensamiento único. La cultura occi<strong>de</strong>ntal, ayudada<br />
por la recuperación <strong>de</strong> la Política <strong>de</strong> Aristóteles, se interesa paulatinamente<br />
por el ser humano como colectividad y por su propia naturaleza<br />
singular y diferente: en contacto íntimo con la instancia divina pero<br />
no subordinado a ella en exclusiva, miembro a la vez <strong>de</strong> la comunidad<br />
cristiana y <strong>de</strong> la sociedad civil. Nuevas elaboraciones teóricas reflejan<br />
mayor interés por enten<strong>de</strong>r la individualidad <strong>de</strong> ese ser humano<br />
y reflexionar sobre su protagonismo en el ámbito social, económico,<br />
civil y religioso. Nace el libre examen y trae con él los primeros problemas<br />
<strong>de</strong> conciencia, minuciosos y a veces <strong>de</strong>spiadados. En pensamiento<br />
se confrontan las i<strong>de</strong>ologías. En religión las formas <strong>de</strong> espi-<br />
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