Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

diálogos
da que el fondo musical de Sibelius vuelve aún más paródica. Por activa
y por pasiva, Gould acaba devaluando la misma épica que tanto le
atraía, la épica de los solitarios.
Las cinco personas que Gould había entrevistado en el Norte quedaban
reducidas a voces desencarnadas que servían para representar
puntos de vista particulares o tipos psicológicos 61 . «Creo
–dijo Lotz– que dividió su propia psique en diferentes partes: un
cuidador (la enfermera), un crítico objetivo (el profesor universitario),
un pontificador (el funcionario) y un aventurero a contracorriente…
(¿era ese yo, o yo era el idealista). También tenía al viejo
hombre en la caverna, como comentador. Debería verse lo que
Gould hizo en términos de Jung, no de Freud. No se nos representó
como enfrentados los unos a los otros, sino más bien como
si nos complementáramos… En realidad, el programa se debería
haber llamado “La idea de Glenn Gould”» 62 . El viaje hacia el Norte,
por tanto, quizá fue un viaje extraño hacia el fondo de su cabeza, y
los diálogos con sus entrevistados, un pretexto para un teatro interior
habitado por arquetipos, personalidades múltiples o tipos psicológicos.
Todo aquello, llegó a decir, se «aproximaba más a una
afirmación autobiográfica, seguramente lo más autobiográfico que
pueda hacer en esta etapa de mi vida» 63 . Sea como sea, si Gould
pretendía explorarse a sí mismo, dejó que la ficción lo dominara
todo. Probablemente, en The Latecomers y en The Quiet Land salió
un poco más de sí y profundizó en la dimensión cultural y religiosa
61 En la segunda parte de La idea del Norte –dijo Gould–, el oyente familiarizado con el punto de
vista de cada personaje los vería como «arquetipos tales que ya no se necesitaría la palabra precisa
para identificarse con ellos y sus posturas, pues para lograr eso bastaría solamente con el
sonido de la voz y la textura de sus mezclas con otras voces» (citado por Kevin Bazzana, op. cit.,
p. 326; la cursiva es mía).
62 Citado por Otto Friedrich, op. cit., p. 180.
63 Kevin Bazzana, op. cit., p. 321.
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