Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

diálogos
Los madrigalistas –aunque, curiosamente, él mismo había compuesto
madrigales antes y volvería también a escribirlos después del Dialogo
8 – y sus múltiples libertades a la hora de transmitir con la mayor
precisión posible la semántica y los más pequeños matices del texto
(aquello que suele englobarse precisamente bajo el término «madrigalismos»)
son un blanco preferido de sus invectivas 9 . Ellos se tenían
por humanistas que habían reformado la música, acercándola a su
misión esencial de imitar a la naturaleza. Pero Galilei pensaba que la
reforma debía apuntar en una dirección completamente diferente: el
de la monodia inspirada por la música de la Antigua Grecia, sobre la
que no se sabía casi nada, pero sobre la que podía especularse casi
todo. Allí se encontraba la verdad, mientras que los madrigalismos no
pasaban de ser imitaciones artificiales de la naturaleza, construidas
sobre la base de analogías, eficaces como juegos, casi siempre ingeniosos,
pero incapaces de transmitir las homologías, de dejar que las
palabras transmitieran sin obstáculos todo su poder expresivo y, por
supuesto, inservibles a la hora de despertar los verdaderos afectos
en los oyentes. La música ha de aspirar a la condición de ars perfecta
o, tal y como glosó el humanista, poeta y teórico suizo Glareanus,
debe erigirse en «el arte perfecta a la que nada puede añadirse y tras
8 Il primo libro de madrigali a quattro et cinque voci di Vincentio Galilei nobile fiorentino (Venecia,
Antonio Gardano, 1574) e Il secondo libro de madrigali a quattro, et a cinque voci di Vincentio Galilei
nobile fiorentino (Venecia, Antonio Gardano, 1587).
9 Galileo conocía bien el género y había intabulado para laúd un buen número de madrigales, propios
y ajenos, en Intavolature de lauto di Vincenzo Galilei fiorentino, madrigali, e ricercate libro
primo (Roma, Valerio Dorico, 1563). Posteriormente publicaría otro importante diálogo sobre la
manera de arreglar obras vocales para laúd: Fronimo, dialogo di Vincentio Galilei fiorentino, nel
quale si contengono le vere, et necessarie regole del intauolare la musica nel liuto (Venecia, Girolamo
Scotto, 1568), que conocería una segunda edición: Fronimo, dialogo di Vincentio Galilei
nobile fiorentino sopra l’arte del bene intavolare, et rettamente sonare la musica negli strumenti
artificiali si di corde come di fiato, & in particulare nel liuto. Nuouamente ristampato & dall’autore
stesso arrichito, & ornato di nouità di concetti, & d’essempi (Venecia, l’herede di G. Scotto, 1584).
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