Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

diálogos
la agudeza, los juegos de palabras, las citas, son síntoma del encuentro
entre la tradición de origen petrarquista y las corrientes platónicas,
siendo esta vida de cenáculos cortesanos –a menudo de vocación
itinerante, como la corte misma, sobre todo en la primera mitad
del siglo– y de tertulias académicas el probable mejor ambiente para
su difusión. El repunte del diálogo quinientista –con algún antecedente
espléndido en la centuria anterior, en particular en el entorno del
Marqués de Santillana, como las obras de Pero Díaz de Toledo, Juan
de Lucena y otros–, se une en el tiempo a la expansión del neoplatonismo,
al redescubrimiento occidental de Aristóteles, a los primeros
admiradores de Luciano de Samósata y al predicamento del ideal retórico
ciceroniano que también encontró admiradores desde la Edad
Media latina.
«Modernos» paradigmáticos: entre el latín y las lenguas
vulgares
De todos los textos italianos mencionados, es Il libro del cortegiano
de Castiglione el de una fortuna más prolongada, crecida gracias a la
magnífica traducción castellana de Boscán y superior a la de los Asolanos
de Bembo, que también se tradujo (1551), pero tuvo una acogida
más reservada o menos entusiasta. El texto de Castiglione, además
de modelo dialógico y de conversación, cumple funciones de
tratado moral, manual de comportamiento y retrato de una sociedad.
En sus virtualidades conversacionales coincide con la preocupación
análoga erasmiana (De civitate … puerilium, 1530), y con el posterior
Galateo, pretendiendo establecer un código de conversación cotidiana
entre pares, ya para adultos que pueden desempeñar funciones
de gobierno, manteniendo alejada la afectación, pero ocultando los
modos naturales de comportamiento y el potencial polémico o conflictivo
de la discusión con elementos de disimulo y de cortesía que
86
|