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diálogos de conservar el poder. Ahora nadie era más ortodoxo que él, los jesuitas ocupaban puestos relevantes y toda innovación, signo de la funesta libertad protestante, debía ser cercenada con el máximo rigor. Nadie defendía con más celo que él la tradición. Galileo, que en 1623 era el símbolo de la apertura del nuevo papado, se convirtió ahora en el chivo expiatorio del fracaso de aquella política. El problema era de qué acusarlo. No se podía decir que no hubiese incluido los cambios y modificaciones exigidos por las diferentes censuras de los inquisidores. Tampoco se podía acusar a éstos de condescendencia con la herejía, pues el responsable último era el Maestro del Sacro Palacio, Riccardi, que nada hacía por su cuenta y no osaba contradecir los deseos del papa de permitir a Galileo tratar los argumentos en pro del copernicanismo. Así que se improvisó una acusación según la cual en 1616 se le había intimado a él personalmente que no podía sostener ni defender en forma alguna tal doctrina, orden que habría ocultado al papa engañándolo. Sin embargo, esa acusación se basaba en un documento sin firmar y, por tanto, inválido, probablemente preparado entonces para el caso en que Galileo protestase al ser informado del Decreto y se negase a obedecer, cosa que no ocurrió. Por el contrario, ante los rumores que habían circulado entonces por Roma en el sentido de que se le había condenado a él particularmente y se le había impuesto una penitencia, el cardenal Bellarmino le había extendido el certificado que ya hemos mencionado, exculpándolo de tales maledicencias, expresando taxativamente que no había tenido que abjurar en Roma ni en parte alguna de ninguna opinión, ni se le ha impuesto la menor penitencia, sino que sencillamente se le había comunicado la condena de la opinión copernicana publicada por la Congregación del Índice. 70 |
carlos solís santos | El Diálogo de Galileo, un diálogo imposible Al exhibir este papel, el proceso se paralizó y se hubo de recurrir a un pacto extrajudicial en el que, para salvar la cara de una Iglesia de la que toda Europa estaba pendiente, se le prometió con toda probabilidad una sentencia benigna a cambio de una confesión de culpabilidad. Aunque así lo hizo, fue mantenido en arresto durante toda su vida. carlos solís santos | 71
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