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carlos solís santos | El Diálogo de Galileo, un diálogo imposible
los protestantes son modernos y copernicanos, pero para que no se
diga que los católicos somos unos atrasados, ahí van más argumentos
a favor del movimiento terrestre de los que ellos han sido capaces
de ingeniar, a fin de que vean que si rechazamos tal movimiento no es
por ignorancia de la física y la astronomía, sino porque nos plegamos
a «la fe que se debe a los autores sagrados» y a la que ha de subordinarse
la ciencia humana. Con este escudo por delante pudo lanzarse
a la defensa más rigurosa de la nueva cosmología, anunciando incluso
al final de la respuesta a Ingoli la redacción de un tratado sobre una
prueba física directa del movimiento terrestre derivada de las mareas
y que constituiría el tema central del futuro Diálogo.
En el otoño, la respuesta de Galileo a Ingoli llegó a Roma con aplauso
de los aperturistas del Vaticano, mientras que los jesuitas del Colegio
Romano cerraban filas contra las novedades. Finalmente, el 28
de diciembre de 1624, Giovanni Ciampoli, secretario del papa, escribía
a Galileo diciendo que le había expuesto gran parte de su escrito a
su santidad, a quien le habían gustado mucho algunos pasajes. Visto
cómo estaba el ambiente, Galileo se entregó a la redacción de su Diálogo
sobre las mareas, pues las consideraba un efecto del doble movimiento,
diario y anual, de la Tierra.
Esta prueba del movimiento terrestre era estratégicamente importante.
El cardenal Bellarmino, que había mandado a Giordano Bruno a la
hoguera en 1600, advirtió en abril de 1615 que Galileo haría bien usando
la teoría copernicana como una ficción útil para el cálculo de efemérides,
sin afirmar su verdad, ya que ello iría contra las Escrituras.
Pero si hubiera una «verdadera demostración» de ella, entonces se
corregiría convenientemente la actual lectura de las Escrituras en las
que Salomón dice que «el Sol sale, se pone y vuelve a su sitio», lo que
quiere decir que se mueve. Pero no creía que fuese posible esa demostración,
ya que era escéptico respecto al saber humano (sólo los
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