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amón del castillo | La idea de diálogo
leer obras de Shakespeare y otros dramaturgos, nos adentramos en el terreno
de la improvisación dramática: en esas sesiones, Glenn creó todos
los personajes a los que recurriría a lo largo de su vida. Cuando tenía algo
sensato que decir sobre sí mismo o sobre otra persona, solía dejar que
uno de esos personajes articulara lo que se le pasaba por la cabeza» 38 .
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Con todo, la experiencia más desconcertante que Gould realizó y
que ilumina especialmente bien su «idea» del diálogo, fue The Trilogy
of Solitude, tres docudramas radiofónicos titulados, respectivamente,
The Idea of North (1967), The Latecomers (1969) y The Quiet in the
Land (1977).
Para Gould, la idea de que escucha tuviera que ser lineal le parecía una
limitación de las capacidades humanas. «No deja de ser extraño –afirmó–
que el respeto a la voz humana en términos de emisión (broadcasting)
exija eliminar todos los demás niveles (patterns) hasta un nivel
suficientemente reverencial […]. Con frecuencia, y especialmente en
documentales televisivos, me pone enfermo el hecho de que en el
momento en que cualquier personaje –el narrador, el protagonista, o
alguien que habla del protagonista– abre la boca, todas las demás actividades
tienen que detenerse o, en el mejor de los casos, bajar quince
decibelios para asegurar ese respeto. Eso es absurdo. Una persona
media puede asimilar y responder a bastante más información de
la que pensamos normalmente. Evidentemente, si se quiere que la
gente haga compartimentos estancos para cada información que le
transmites, lo hará –es la salida más fácil–. Pero si quieres que se vean
38 Glenn Gould, Cartas escogidas, Barcelona, Global Rhythm, 2011, p. 13. Lo inquietante de todo
esto es Shakespeare, pues no es exactamente un modelo de comunicación, dado que las voces
de sus personajes suelen anularse las unas a las otras, y muchas no hablan realmente como si
estuvieran escuchando.
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