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Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

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diálogos<br />

constructores, pero que cuando luego son tocados aun por una<br />

mano docta y excelente, producen sonidos y notas toscos y <strong>de</strong>saliñados;<br />

y el placer que se obtiene <strong>de</strong> ellos es íntegramente por su aspecto<br />

visual, a pesar <strong>de</strong> la intención <strong>de</strong> los constructores (a menos<br />

que su intención fuera perseguir este efecto en primer lugar) <strong>de</strong> hacerlos<br />

principalmente para satisfacción <strong>de</strong>l oído. Podrían seguir señalándose<br />

ahora, como he dicho, otros mil inconvenientes, los cuales<br />

reservaremos para otra ocasión. Como he prometido, voy a<br />

ocuparme finalmente <strong>de</strong> la parte más importante y principal <strong>de</strong> la<br />

Música, que es la imitación <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> las palabras,<br />

y cuando haya concluido con este asunto, me dispondré a conversar<br />

con vos en torno a las observaciones <strong>de</strong> los músicos antiguos.<br />

Nuestros Contrapuntistas prácticos dicen, por tanto, o, mejor,<br />

sostienen rotundamente, haber expresado las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>l alma <strong>de</strong> una<br />

manera apropiada y haber imitado las palabras siempre que ponen<br />

música a un Soneto, una Canción, un Romance, un Madrigal, u otro<br />

poema, en el que se encuentre un verso que diga, por ejemplo,<br />

«Aspro core e selvaggio, & cruda voglia» 12 , que es el primero <strong>de</strong> uno<br />

<strong>de</strong> los sonetos <strong>de</strong> Petrarca; al cantarlo habrían hecho entre las voces<br />

numerosas séptimas, cuartas, segundas y sextas mayores; y provocan<br />

con estos medios en los oídos <strong>de</strong> los oyentes un sonido rudo,<br />

12 Aún sin citarlo, está claro que Galilei está pensando en el madrigal homónimo <strong>de</strong> Adrian Willaert,<br />

maestro <strong>de</strong> Zarlino, quien lo consi<strong>de</strong>raba «verda<strong>de</strong>ramente uno <strong>de</strong> los más raros intelectos<br />

que hayan jamás ejercitado la Música práctica, a guisa <strong>de</strong> un nuevo Pitágoras examinando minuciosamente<br />

lo que podría ser posible y, encontrando una infinidad <strong>de</strong> errores, empezó a eliminarlos<br />

y a reconducirla hacia ese honor y dignidad <strong>de</strong> la que alar<strong>de</strong>ó otrora y <strong>de</strong>bería razonablemente<br />

tener. Ha mostrado un or<strong>de</strong>n racional <strong>de</strong> componer con elegante manera todo tipo <strong>de</strong> piezas, <strong>de</strong><br />

lo cual ha dado clarísimo ejemplo en sus composiciones» («Adriano Willaert, veramente vno <strong>de</strong><br />

più rari intelletti, che habbia la Musica prattica giamai essercitato: il quale a guisa di nuouo Pithagora<br />

essaminando minutamente quello, che in essa puote occorrere, & ritrouandoui infiniti errori,<br />

ha cominciato a leuargli, & a ridurla verso quell’honore & dignità, che già ella era, & che ragioneuolmente<br />

doueria essere; & hà mostrato vn’ordine ragioneuole di componere con elegante maniera<br />

ogni musical cantilena, & nelle sue compositioni egli ne hà dato chiarissimo essempio»), Le Istitutioni<br />

harmoniche, Proemio. Este madrigal en concreto aparece citado en 4.32 junto a «I vidi in<br />

terra angelici costumi» y «Ove ch’i posi gli occhi».<br />

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