Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

amón del castillo | La idea de diálogo
Lo curioso es que, pese a que todo se integrara en una pura forma,
algo del diálogo real sigue ahí (probablemente, los diálogos reales
son más opacos de lo que creemos, y a veces densos, aunque no
tanto como el que Gould diseñó). También, como en muchos diálogos
cotidianos, en vez de una presentación de ideas y una argumentación
lineal, nos enfrentamos a una simultaneidad de ideas y
a cierto desorden. El reto que plantea el programa es: ¿cómo podemos
prestarles oído a todos cuando hablan a la vez Gould estaba
convencido de que podemos más de lo que creemos, pero, ¿cuántas
conversaciones podemos entender a la vez Evidentemente, en
su programa no todas las palabras pueden ser oídas, pero –como
dijo él mismo– «tampoco se oyen todas las sílabas de la fuga final
del Falstaff de Verdi y, no obstante, pocos compositores de ópera se
han visto disuadidos de utilizar tríos, cuartetos o quintetos porque el
oyente sólo pueda acceder a una parte de las palabras… –la mayoría
de los compositores [en efecto] se preocupan de la totalidad de
la estructura, el juego de consonancia y disonancia entre la voces–.
Por eso, además de que creo que la mayoría de nosotros podemos
asimilar mucha más información sustancial de la que nos creemos
capaces, me gustaría pensar que las escenas de mis programas
pueden ser escuchadas de la misma forma en que se escucharía
la fuga de Falstaff» 47 . Quizá la diferencia –como señaló Friedrich– es
que, mientras que no es muy importante saber que los personajes de
Falstaff están cantando «Tutto nel mondo è burla» (pues la música dice
prácticamente lo mismo, y la música es lo que tenemos que oír), las
voces solapadas por Gould, en cambio, a veces hablan tan seriamente
(y sobre temas tan serios) que acaban convirtiéndose en una burla,
incluso «en algo diabólico, al reducir las declaraciones espirituales a
47 «“La idea del norte”: una introducción», Escritos críticos, p. 479.
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