Libro Diálogos - Orquesta y Coro Nacionales de España - Ministerio ...

carlos solís santos | El Diálogo de Galileo, un diálogo imposible
ló que reordenando adecuadamente las letras de esa frase críptica
se formaba el verdadero mensaje: «Cynthiae figuras aemulatur
mater amorum» lo que quiere decir que la madre del amor [Venus]
imita las fases de Cintia [la Luna]. Otro tanto hizo con el descubrimiento
del aspecto triple de Saturno (debido a cómo veía su anillo
con su telescopio primitivo). Así pues, el medio social de los intelectuales
del Barroco favorecía la forma dialogal y polémica sobre
el tratado verboso y plúmbeo.
El camino hacia el Diálogo
La publicación de los descubrimientos telescópicos de Galileo en
su espectacular libro La gaceta sideral de 1610 le valió, como decíamos,
el puesto de matemático y filósofo en la corte florentina,
ya que esas novedades asombrosas eran el ejemplo más sobresaliente
de lo que se pedía de un sabio cortesano. Pero la publicidad
de unos hechos nuevos que hablaban a favor del heliocentrismo
y del movimiento de la Tierra hizo que cayese ahora sobre
la obra de Copérnico, De las revoluciones de las esferas celestes
(1543), la censura eclesial que no había merecido ese tratado técnico
sesenta y siete años antes. El papa Paulo V, autoritario, rígido
y tridentino, no podía ver a los intelectuales ni a los listillos amantes
de innovaciones, por lo que la publicidad que hizo Galileo de
la nueva cosmología provocó que el 5 marzo de 1616 la Congregación
del Índice prohibiera el libro de Copérnico hasta que se corrigiese,
ya que la opinión heliocéntrica era «contraria a la divina Escritura».
Así lo habían determinado los teólogos del Santo Oficio
diez días antes, declarando el heliocentrismo «estúpido y absurdo
científicamente y formalmente herético», mientras que la opinión
del movimiento terrestre era también estúpida y absurda, así como
«errónea en la fe».
|
57