dad y, efectivamente, compran algo que realmente no necesitan, como parte inevitablede una dinámica social consumista, perfectamente conocida pero de laque no parecen poder escapar.Los argumentos van y vuelven, desde el consumo inducido a la elección autónoma,camino en el que se hace más contundente el concepto de marca: la marca,que es el símbolo por excelencia y la garantía de calidad, es la conexión que dirimela contradicción entre la libertad individual y el engaño de la publicidad. Así,cuando uno sabe discernir lo que es bueno, representado en la marca, es indiferenteel uso que la publicidad haga de esa marca, puesto que la elección ya estáhecha previamente, desde la convicción de la calidad.«—Yo creo que te lo compras a lo mejor porque te ha gustado, pero nollega a ser ni necesario ni útil el producto ese.—Porque si tú quieres algo, vas a buscarlo.—No esperas a que te llegue a casa.» (MIXTO, 20-23, DERECHA)«—Yo no me compro algo por que lo vea en la tele.—A lo mejor conscientemente no, pero sí que te hacen tener en cuenta,por ejemplo, esa marca de coche... cuando la has visto, si no hubierasvisto el anuncio, nunca habrías pensado en ese coche.»(MIXTO, 20-23, DERECHA)«—Luego también con cosas de electrónica y todo esto, yo qué sé, si me...hace nada por ejemplo me compré una cadena de música y pues yo mefui, pues eso, a las marcas así conocidas, porque a lo mejor la “Tanchip”pues eso te sale más malo que... ¿Sabes? Digamos que me fío más... de lasque son marcas conocidas.—Es que también se piensa dices: “Son marcas conocidas, pero porqueaparte de que se anuncian, porque las utiliza la gente”. Si la gente... si tantagente las utiliza... será porque no son malas.» (CHICAS, 16-18, MEDIA-BAJA)«—Pues es lo que sí que influye un montón, el anuncio para que tú compresuno u otro.—Claro pero para ti no es necesario, ¿sabes? que a ti te daría lo mismoque no hubiera.—Para ti no es necesario pero sí que te influye, porque tú vas a ir a latienda y hay cuatro mil marcas y a ti te da lo mismo coger uno que otro,sin embargo, si tú has visto el anuncio, pues a lo mejor dices: “¡Ah!, puesme voy a comprar éste porque el anuncio dice no sé qué”, y aunqueluego digas: “¡Ah!, es una tontería y no... es mentira”, pero, entonces ya...—A mí influirme, sí me influye un poco, no es lo más, pero a lo mejor, yoqué sé, pues sale, lo que has dicho tú antes, del champú, champú que laspuntas que no sé qué, pues a lo mejor necesito champú, y en vez decomprarme otro, lo he visto en la tele, me ha llamado la atención y mecompro ese, que a lo mejor luego lo uso una vez y no me gusta nada y nome le vuelvo a comprar, pero, me lo compro una vez por lo menos, nosiempre.» (CHICAS, 16-18, MEDIA-ALTA)122 ■ JÓVENES Y PUBLICIDAD
4. SOBRE LO QUE LA PUBLICIDAD CONSIGUEComo ya señalamos anteriormente, la publicidad procura difundir las marcas yproductos, hacerlos presentes para que “existan”, fijando con ello los límites de laelección. Pues bien, cuando los jóvenes realizan el análisis no ya desde el puntode vista de lo que la publicidad pretende, sino de lo que consigue, en relacióncon las preferencias de consumo de la gente, podemos observar un discurso perfectamentecomplementario, que cierra el círculo argumental. Es así porque asumenque alguien se fija en la publicidad en la medida en que el producto queanuncia está en la calle y es general y normalmente aceptado por los consumidores.Es decir, por un lado, la publicidad sitúa al producto en la calle, al tiempoque la propia presencia del producto en la calle multiplica los efectos de la publicidadque lo sustenta.La línea argumental entra en una dinámica similar a la eterna discusión relativa alhuevo y la gallina: ¿se fija la publicidad en las tendencias de la calle, o es la callela que se adapta a las propuestas transmitidas desde la publicidad?«—Yo creo que son algunas veces... que son los publicistas, por así decirlo,los que marcan un poco...—Una pauta—...la historia, pero siempre partiendo de algo de la calle—Los importantes igual lo imponen ellos, ¿sabes lo que te digo?—Sí, normalmente los importantes...—Sí, igual como que hacen algo más que... rompen las imágenes y sonellos los que van a imponer otra moda... u otra cosa. Pero en plan si espublicista de Siete Vidas que... es muy importante pero no... No creo quetú tengas la fuerza suficiente para imponer otra cosa. Entonces sí tendrásque fijarte y, dentro de lo que la gente lleva, inventarte lo tuyo, pero noromper con todo, y sin embargo...—Cada uno rompe, pero rompe en su nivel...—Si eres como el... es que Levi’s ya no es lo que era, pues sí eran ellos losque decían, pues se acabaron los pantalones no sé cómo, y ahora todoslos vais a llevar así... Y entonces todos los de las marcas pequeñitas devaqueros, dentro de eso que ya estaba en la calle, ellos hacían lo suyo,¿sabes?—Marca la moda, la publicidad, yo pienso, a partir de ahí, las otras... (...)—Está claro que Alcampo no va a imponer una moda de pantalones¿sabes? O sea, que va a ser Levi’s... luego le va a copiar Alcampo (...)—Normalmente la gente se adapta y... a lo que sale ¿no?—Pero yo creo que es difícil, o sea es difícil dar con algo que vaya a gustara todo el mundo...—A todo el mundo no, pero...—A la mayoría. Yo qué sé, cuando se pusieron de moda los pantalones,antes eran pitillo, y cuando se pusieron de moda los campana todo elmundo lleva de campana.7. LA PUBLICIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS JÓVENES ■ 123
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1. IntroducciónComo han puesto de
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