Cuadro 6.1. Clusters y composición de los mismosCLUSTER 1 (20,1% valoraciones)Identificación juvenil empática no transgresora– Presencia de valores de identificación con otros jóvenes, la amistad, la pertenenciaal grupo y el disfrute del tiempo libre.– Ausencia o rechazo de la presencia de valores como la transgresión, riesgo, rupturade límites y rebeldía.CLUSTER 2 (8,8% valoraciones)Valores normativos, altruistas e idealistas– Intensa presencia de valores normativos (preparase para el futuro, esfuerzo personal,comportamientos éticos, cuidado de la salud, armonía familiar) y altruistas(solidaridad y compromiso social), y también relevante de valores como la competitividady la capacidad para elegir y la construcción de la identidad.– La ausencia o rechazo de la presencia de valores relacionados con la imagen personaly la sexualidad.CLUSTER 3 (16,6% valoraciones)Seducción transgresora hedonista/presentista e identitaria– Intensa presencia de valores relacionados con la imagen personal (atracciónsexual, cuidado de la imagen, seducción), transgresores (transgresión, rebeldía),hedonista-presentista (vivir al día, hedonismo) y de identificación (identificacióncon jóvenes, diferenciación con adultos, pertenencia al grupo).CLUSTER 4 (36,3% valoraciones)Negación de la identificación hedonista/presentista, transgresora y grupal– Ausencia o rechazo de la presencia de valores hedonistas/presentistas (vivir aldía, hedonismo, disfrutar el tiempo libre), transgresores (rebeldía, transgresión,romper límites), idealistas (independencia, libertad, construcción de la propiaidentidad) y de identificación (identificación con jóvenes, pertenencia al grupo).CLUSTER 5 (18,2% valoraciones)Juventud transgresora y aventurera– Intensa presencia de los valores relacionados con la transgresión y la aventura(riesgo, transgresión, romper límites, rebeldía, experimentar sensaciones).6. PUBLICIDAD Y VALORES: LA OPINIÓN DE LOS EXPERTOS ■ 95
Estos cinco clusters sintetizan las distintas visiones, las miradas diferentes, con lascuales los expertos perciben los valores presentes en la publicidad. Reflejarían,según esas diferentes visiones, maneras también diferentes de “ser joven”.• El primero de los clusters refleja la posición de quienes destacan en lapublicidad las referencias a la identificación empática con otros jóvenes,con ausencia de cualquier componente transgresor. En suma, estos expertosperciben que se transmite una imagen de los jóvenes en una posicióncómoda, interesados por relacionarse con otros jóvenes (una visión light,superficial, de lo joven).• El segundo cluster refleja la opinión, minoritaria, de quienes destacan en lapublicidad las referencias a los valores normativos (incluyendo en estacategoría los familistas), altruistas e idealistas, añadiendo a ello un clarodesinterés por la imagen personal y la seducción. En suma, refleja la posiciónde quienes perciben que la publicidad muestra a unos jóvenes responsables,preocupados por su futuro, comprometidos socialmente y pocoatentos a sí mismos.• El tercero de los clusters refleja la posición de aquellos expertos que percibenen la publicidad una serie de valores que coinciden con la visión más omenos esteriotipada que se maneja de los jóvenes: preocupados por su imagenpersonal y por la seducción, transgresores, hedonistas/presentistas ynecesitados de identificarse con otros jóvenes.• El cuarto cluster, mayoritario, tiene como elemento diferencial el hecho deaglutinar las posiciones de quienes se definen por negar la presencia en lapublicidad de aquellos valores que con frecuencia se le atribuyen. Recogeen consecuencia la opinión de los expertos que destacan, en la publicidaddirigida a jóvenes, la ausencia de valores hedonistas/presentistas, transgresoresy de identificación (precisamente, aquellos valores sobre los quemuchos creen que se articulan gran parte de las estrategias comunicacionalesdirigidas a los jóvenes). Estaríamos, por tanto, ante una posición quemuestra una publicidad carente de referencias valorativas, incluso que,positivamente, afirma que no existen estas referencias (en este caso es a lapublicidad a la que se percibe como light, no a los jóvenes, como ocurríaen el primero de los clusters).• El quinto cluster recoge las valoraciones de quienes perciben en la publicidadclaras referencias a la transgresión y la aventura.El ordenamiento, por porcentajes de presencia, de cada cluster se ilustra en laFigura 6.3, y las puntuaciones medias de cada agrupación de valores para cadauno de los clusters en la Tabla 6.4.No deja de ser llamativo que los publicitarios y comunicadores sociales defiendande forma más acentuada que el resto de expertos, tanto la presencia de valoresnormativos y altruistas (cluster 2), como la ausencia de valores hedonistas/presentistasy transgresores (cluster 4). Esta posición, como ya se apuntó, probable-96 ■ JÓVENES Y PUBLICIDAD
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1. IntroducciónComo han puesto de
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8. ConclusionesA MODO DE REFLEXIONE
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BibliografíaAEA (2003). Publicidad
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Sánchez, L. (2001). Evolución de
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Valores gregariosIdentificación co