BOLETIN Tomo LXVIII Núms. 277-278 Julio-diciembre

POSESIONES 117
Diego de Torres, por otro lado y casi en forma paralela, va reconstruyendo
su vida en forma fragmentada, desde un pasado inmediato, hasta
un presente estancado y signado por la miseria, la desgracia, y la nostalgia,
hasta morir en Madrid un 5 de abril de 1590, a los 41 años de
edad. Se abordaron temas como los objetivos de su legado en la vida
nacional, la justificación de la intervención del rey en su caso en el
plano jurídico y los delineamientos aportados por Juan de Castellanos,
Oviedo y Baños, y por supuesto Juan Rodríguez Freyle.
Diego de Torres y Moyachoque debe comprenderse como un personaje
vital dentro de la historia colombiana. Tuvo la capacidad para enfrentar
a los hombres de leyes y esto ocasionó un revuelo sin
precedentes en la vida apacible de la colonia. Esta situación que trazó
el Cacique de Turmequé en su tiempo, fue concebida como sentimiento,
pensamiento, memoria y deber ser de un pueblo sometido provisionalmente
al dominio de clases.
El mestizaje y la confrontación que deviene de ultramar por las intrigas
en el Nuevo Reino de Granada, ocasiona la atención del rey Felipe
II, pero a pesar de su intervención en el caso de Diego de Torres, solo
recibió un reconocimiento posterior, cuando pasaron dos reyes españoles
más y él ya había fallecido. En este contexto se mueve la maraña
del drama del Cacique de Turmequé y prevalecen todas las manifestaciones
religiosas, ideológicas, filosóficas y éticas que corresponden a
formas culturales resultantes de un ambiente global en la época de la
colonia.
Los oidores tenían que velar por el bienestar de la indiada y sus
fines eran tarea propia de las instituciones jurisprudentes de la colonia
y no de la corona española; solo en casos excepcionales, ponía el
orden el rey, como máxima figura gubernamental. La intervención
del Cacique de Turmequé se llevó a cabo en dimensiones fuera de su
alcance. Corrió el riesgo de morir condenado injustamente, o sometido
a cadena perpetua; todo esto por reclamar lo que por derecho le
pertenecía.
En este aspecto los oidores no cumplieron cabalmente con sus funciones;
y los visitadores, esa suerte de jueces, se sumaron a la corrupción
y a la injusticia por enriquecerse de una forma rápida a través de
artimañas, cuyo único límite se vio marcado respecto a posiciones distintas
de los enviados del rey español y aún opuestas en el marco de las
leyes que regían entonces.