BOLETIN Tomo LXVIII Núms. 277-278 Julio-diciembre

POSESIONES
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La palabra puede ser cuchillo o arado, viento que atiza hogueras
de rencor e infortunio o melodía que engrandece las obras del pensamiento,
porque tiene alas que llevan a extensiones sin límites: de
acuerdo a su uso, puede llegar a la apoteosis o sumergirse en el
fango. He ahí el riesgo. En sus ámbitos anidan, por un lado, el abismo
y, por otro, la cumbre: contiene la ignición de los volcanes activos
o la mansedumbre de los ríos costaneros que, grandes, calmos,
solemnes, después de recorrer páramos, cordilleras y selvas, desembocan
plácidamente en el océano como si buscaran mayores horizontes,
sin olvidar su original esencia de manantial, limo fecundante
y altura.
A la palabra se la debe manejar con dignidad, solvencia y sabiduría,
para demoler ídolos con pies de barro, brindar claridad cuando envuelven
las sombras, calor cuando impera el hielo, el mensaje del oasis
cuando la sequedad y el cansancio abruman; su misión es afianzar la
racionalidad, elevándola a dimensiones infinitas, como gigantesca luz
demoledora de tinieblas.
Miguel de Cervantes Saavedra escribió que la pluma es la lengua
del alma y otro inmortal, William Shakespeare, afirmó que los puñales,
cuando no están en las manos, pueden estar en las palabras. Estas aseveraciones
fueron resumidas por Melchor de Palau: Más mata una mala
lengua que el verdugo, ya que éste mata a un hombre, y una mala
lengua a muchos. Por otro lado, Diderot resumió la condición humana
en esta sentencia de diaria comprobación, en lo atinente a la utilidad
de las palabras, al texto y al contexto en que se manifiestan, en las
relaciones humanas tan proclives a la ficción y la lisonja: Engullimos de
un sorbo la mentira que nos adula y bebemos gota a gota la verdad
que nos amarga.
Apartándonos de las consideraciones que genera la sin hueso, vayamos
a sus connotaciones como lenguaje, idioma o habla, incluso de
las lenguas menos desarrolladas, de las que carecen de escritura, las
ágrafas que subsisten, agónicas, en las interioridades de los páramos,
las tundras y las junglas: merecen máximo respeto, ya que conllevan la
voz y la sabiduría de pueblos muy antiguos, que se quedaron rezagados
en el tiempo con sus propias formas de enfrentar la existencia,
afianzadas en sus mitos, leyendas y tradiciones de lejano ancestro, pocas
veces entendidos por la sociedad envolvente. Nadie discute que la
escritura fue para los pueblos el paso gigantesco hacia su evolución y
perennidad.