BOLETIN Tomo LXVIII Núms. 277-278 Julio-diciembre

POSESIONES
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rosas leyes de origen visigótico o romano que mandó recopilar en un
cuerpo normativo conocido como las Siete Partidas.
Unificar la lengua era un verdadero desafío. Pero entre todos los
dialectos que se hablaban en la península ninguno más apropiado que
el castellano para lograr ese objetivo. 34 En efecto, Castilla era el reino
con la mayor extensión territorial, el de más peso demográfico y tenía
la economía más pujante. Pero esas condiciones favorables exigían un
líder que entendiera la importancia de sacar avante la empresa de la
unidad lingüística. Y el líder apareció.
Durante varias décadas la Cancillería alfonsí se dedicó a fomentar el
uso del castellano a través de documentos que llegaban hasta los últimos
confines del reino. La curia arzobispal de Toledo, por su parte,
cumplía un cometido similar en la difusión de la lengua. La consecuencia
de ese esfuerzo mancomunado del poder civil y el eclesiástico fue
la creación de la prosa castellana y el surgimiento de una copiosa producción
de manuscritos relacionados con las más diversas ramas del
conocimiento que contribuyeron a la difusión de la lengua romance.
Después de Alfonso X surgieron en el siglo XIV eruditos que siguieron
los preceptos del mester de clerecía, aunque con estilos diferentes.
De todos ellos merece especial mención don Juan Ruiz, el Arcipreste de
Hita, que escribió el Libro de buen amor. 35 El estilo heterogéneo de sus
cantares es un fiel reflejo de lo que fue su vida. Juan Ruiz no fue precisamente
un dechado de virtudes y, hasta donde se sabe, en su etapa de
diácono tuvo una vida desarreglada y disoluta. Así procedían los
goliardos, clérigos errabundos que combinaban el ascetismo con la
juerga y la vida licenciosa.
El Libro de buen amor relata asuntos amorosos del propio autor pero
también es una pintura de la sociedad del siglo XIV con sus diversos
estamentos, de ahí que desfilen por sus versos desde señoras de alto
linaje hasta endecheras, rufianes, troteros, tahures y, por supuesto,
alcahuetas y prostitutas. Su Trotaconventos, concertadora de citas
pecaminosas y experta en todo tipo de artimañas y trapacerías, es la
34 López Morales, Humberto, La andadura del español por el mundo, Santillana Ediciones
Generales, Madrid, 2010, pp. 22-23.
35 Este nombre se lo puso Menéndez Pidal, ya en los manuscritos que se han encontrado
aparecen los cantares sin un título.