BOLETIN Tomo LXVIII Núms. 277-278 Julio-diciembre

COLABORACIONES 211
obra latina de otros poetas modernos, de los cuales el padre Alegre es
acaso el mayor representante del dieciocho en Hispanoamérica.
En el libro Laudatio funebris episcoporum Americae Latinae de Ignacio
Montes de Oca, Roma, 1899, se lee otra dedicatoria manuscrita:
Al Excmo. Sr. D. Miguel Antonio Caro,
En testimonio de admiración y antigua amistad
El Autor
que de buena gana iría en compañía de su librito, y del ilustre e
ilustrísimo portador, á estrechar la mano del gran literato y egregio
patricio, con quien hace tantos años está ligado con los vínculos de
la gratitud y de la hermandad en las letras.
Roma, Julio 11 de 1899
No se conoce correspondencia entre ambos, pero esta dedicatoria
indica que seguramente existió, tal vez a raíz del ya tratado estudio de
Caro sobre los Bucólicos de Montes de Oca, lo que explicaría aquella
“gratitud” del prelado.
VI. A nuestros días
La relación entre Caro y México no ha concluido después de su muerte.
Una vez fundado en 1942 el Instituto Caro y Cuervo, su futuro director
José Manuel Rivas Sacconi publicó en México su opúsculo Poesía
latina de Miguel Antonio Caro en la editorial Ábside, de los hermanos
sacerdotes Alfonso y Gabriel Méndez Plancarte, principales animadores
en México de los estudios grecolatinos y coloniales hacia la mitad del
siglo XX. Por otra parte, es destacable la mención que hace de Caro el
español José Almoina en su monumental introducción de Homero para
la editorial mexicana Ius, donde transcribe la versión latina que hizo
Caro del soneto “Héctor” de su padre el poeta José Eusebio Caro. Otro
republicano español avecindado en México, Agustín Millares Carlo,
incluyó las traducciones de Caro de cinco odas y dos epístolas de
Horacio en su Manual antológico de literatura latina (México, 1945),
acaso siguiendo el ejemplo de Pedro Henríquez Ureña, que hizo de
Caro el traductor más socorrido para su colección Las cien obras maestras
de la literatura y del pensamiento universal, al haber incluido cuarenta
y una versiones de las odas y diecinueve de los sermones