La Bataille des femmes - Les Classiques des sciences sociales

voir leurs enfants pris en charge, et le système des faveurs créé une
grande discrimination. Celles qui sont nanties peuvent échapper aux
heures d’attentes et passer en priorité. Amina, jeune femme pauvre et
ne connaissant personne dans le milieu hospitalier, se voit menacée
de ne pas voir ses enfants pris en charge la prochaine fois qu’elle arrive
en retard et ne peut faire vacciner ses enfants car apparemment
ce n’est pas le bon jour. En revanche, Zeïnabou, plus aisée et qui
connaît des gens au sein de la structure hospitalière, malgré son retard,
est prise en charge en priorité et peut faire vacciner son enfant.
On peut faire l’hypothèse que plus la femme est dans une situation
de vulnérabilité forte, plus les modalités de sa prise en charge
médicale et celle de ses enfants seront mauvaises : qualité de l’accueil
par le personnel soignant, degré d’attente avant d’être prise en charge,
qualité de l’acte médical préventif ou curatif, moyens mis en œuvre
pour trouver les médicaments ou le sang, l’oxygène nécessaires à la
survie de la femme ou de l’enfant. Ses chances de survie seront donc
moindres.
De même, ce système des faveurs peut aussi avoir un effet pervers
et créer une situation à risque pour la parturiente. Prenons
l’exemple donné, dans cet ouvrage, par Yannick Jaffré. Si la personne
qui est censée s’en occuper -d’une « femme protégée »- n’est pas là,
celle-ci court le risque de ne pas être prise en charge par un personnel
soignant qui ne veut pas en prendre la responsabilité.
Outre ces impacts techniques, il s’agit aussi d’une certaine sociabilité
et les formes de relations, souvent violentes, qui existent
entre les sages-femmes et les parturientes illustrent différentes formes
de rapport de domination du personnel soignant sur les parturientes.
Des interviewées font ainsi souvent mention de problèmes de relations
interpersonnelles avec les soignants ; elles dénoncent la violence
verbale, l’apathie, la discrimination en faveur de certaines catégories
de patientes, la rudesse (Saizonou & al. 2006 : 678).
Plusieurs explications, mais qui ne légitiment pas la conduite
fréquente d’hostilité vis-à-vis des femmes, peuvent être évoquées. Par
exemple, la rencontre entre soignantes et soignées met parfois en présence
des femmes qui viennent de milieux sociaux et géographiques
très différents : les sages-femmes viennent de milieux urbains et de
familles de fonctionnaires nantis et ont parfois des difficultés pour
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