La Bataille des femmes - Les Classiques des sciences sociales

ver, alors finalement nous sommes partis au Centre médico-social. (…) Nous
avons un voisin qui a un véhicule et c’est lui qui nous a amené.
Question : Vous l’aviez prévenu ?
Nous avions prévenu sa femme le même jour. Même si c’est loin, nous sommes allés
au CMC parce que j’y connais une femme docteur.
À R., on m’a informé que je ne pourrai pas accoucher comme cela et qu’il faudrait
qu’on fasse une intervention. Je leur ai dit que j’étais d’accord, mais qu’il
fallait d’abord que je prévienne mon médecin et lui demander ce qu’elle propose.
Lorsque nous lui avons dit, elle a dit de venir à D. et nous y sommes venus.(Mme
K., 37 ans)
Lorsque j’ai eu mal, nous sommes allés chez la femme à qui je me suis confiée.
C’est une amie qui m’a parlé d’elle et qui m’a accompagné chez elle. Elle a une
clinique chez elle, mais c’est une femme qui travaille ici. Elle a vu qu’à elle seule,
elle ne pouvait pas faire le travail, raison pour laquelle, nous sommes venus (Mme
F. B., 18 ans, nourrice).
C’est aussi cette « manière de confiance incitant à se confier »
qui induit les conduites des parturientes
Je partais au domicile d’une femme qui travaille à l’hôpital de G. pour me faire
consulter. C’est ma maman qui m’a emmenée chez elle pour qu’elle s’occupe de
moi. J’habite H., c’est hier que nous sommes partis chez elle, elle nous a dit de venir
à l’hôpital (…).
Elle m’a demandé 18 euros. Le reste devrait être payé après l’accouchement.
L’ordonnance est là, mais les médicaments ne sont pas achetés. Mon mari se
trouve à D., il n’est pas encore informé de ma situation (Mme A. S., ménagère).
Face à ces dysfonctionnements majeurs, les responsables, pris
dans les mêmes processus et obligations sociales et économiques, ne
peuvent pas vraiment agir. Et très largement, les remarques et éventuelles
sanctions restent lettres mortes.
Vous savez ici, les sanctions ne sont que verbales (Dr L.).
Des fois, on dépose la femme, on se met à dormir ou à causer alors que la femme
crie là-bas toute seule. Ça ne nous met pas à l’aise. Nous sommes obligées de rester
avec ces femmes. Nous critiquons les sages femmes qui font cela, mais nous ne
pouvons pas leur dire. Vous savez, en Afrique, on ne peut pas dire la vérité à un
supérieur, et la personne risque de dire que tu n’es pas là pour m’apprendre. Et
le lendemain, la personne ne te dira pas bonjour… (Mme S., S.-F.).
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