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Guide des valeurs pour la vie en démocratie - Council of Europe

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Les droits civils et politiques sont-ils plus importants que les droits économiques et<br />

sociaux ?<br />

Les droits économiques et sociaux constitu<strong>en</strong>t-ils vraim<strong>en</strong>t <strong>des</strong> déc<strong>la</strong>rations sur les<br />

besoins <strong>des</strong> g<strong>en</strong>s dans un monde idéal plutôt que <strong>des</strong> normes et droits qui doiv<strong>en</strong>t être<br />

garantis <strong>pour</strong> tous, qu’un gouvernem<strong>en</strong>t dispose ou non <strong>des</strong> ressources nécessaires ?<br />

Si un gouvernem<strong>en</strong>t a été élu démocratiquem<strong>en</strong>t <strong>pour</strong> réduire les dép<strong>en</strong>ses publiques<br />

d’éducation, de logem<strong>en</strong>t social et de soins de santé, ne serait-il pas antidémocratique<br />

que les tribunaux int<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t une action contre lui <strong>pour</strong> vio<strong>la</strong>tion <strong>des</strong> droits<br />

économiques et sociaux <strong>des</strong> g<strong>en</strong>s ?<br />

Nous n’avons pas <strong>la</strong> possibilité ici d’examiner toutes ces questions dans le détail. Nous nous<br />

cont<strong>en</strong>terons d’esquisser ici différ<strong>en</strong>ts points de vue et de <strong>la</strong>isser le soin au lecteur de choisir<br />

celui avec lequel il se s<strong>en</strong>t <strong>en</strong> accord.<br />

Les droits civils et politiques sont-ils plus importants que les droits économiques<br />

et sociaux ?<br />

On <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d souv<strong>en</strong>t que les droits re<strong>la</strong>tifs à <strong>la</strong> liberté <strong>des</strong> personnes sont les plus importants et<br />

que les principaux sont l’interdiction de <strong>la</strong> torture et de l’esc<strong>la</strong>vage, ainsi que le droit à un<br />

procès équitable. Il s’agit certes <strong>des</strong> droits civils qui ne sont assortis d’aucune condition, alors<br />

même que les Conv<strong>en</strong>tions re<strong>la</strong>tives aux Droits de l’homme peuv<strong>en</strong>t exprimer certaines<br />

conditions à l’exercice par les individus de certains droits civils ou politiques particuliers. Par<br />

exemple, dans <strong>la</strong> plupart <strong>des</strong> pays, les <strong>en</strong>fants et les jeunes de moins de 18 ans n’ont pas le<br />

droit de vote. La liberté d’expression ne signifie pas que nous pouvons injurier ou calomnier<br />

quelqu’un sans conséqu<strong>en</strong>ces juridiques ou que nous pouvons transmettre <strong>des</strong> informations<br />

susceptibles de porter atteinte à <strong>la</strong> sécurité nationale. Cep<strong>en</strong>dant, il est communém<strong>en</strong>t admis<br />

qu’il est impossible de vivre dignem<strong>en</strong>t, comme une personne libre et autonome, <strong>en</strong> étant<br />

torturé et traité comme un esc<strong>la</strong>ve, ou même sous <strong>la</strong> simple m<strong>en</strong>ace de <strong>la</strong> torture ou de<br />

l’esc<strong>la</strong>vage.<br />

Certains de ceux qui affirm<strong>en</strong>t que les droits civils et politiques sont les plus importants<br />

considèr<strong>en</strong>t plutôt les droits économiques et sociaux comme <strong>des</strong> «droits de seconde c<strong>la</strong>sse ».<br />

Ils <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t par là les droits que les gouvernem<strong>en</strong>ts ne peuv<strong>en</strong>t garantir que s’ils dispos<strong>en</strong>t de<br />

ressources suffisantes. Ils considèr<strong>en</strong>t aussi que les gouvernem<strong>en</strong>ts devrai<strong>en</strong>t accorder à ces<br />

droits une priorité moindre qu’aux droits civils et politiques.<br />

Cep<strong>en</strong>dant, d’autres affirm<strong>en</strong>t que les droits économiques et sociaux sont aussi importants que<br />

les droits civils et politiques. Selon eux, on ne peut vivre une <strong>vie</strong> digne d’être vécue, on ne<br />

peut s’épanouir ni être libre et indép<strong>en</strong>dant si on n’a pas assez à manger, pas de logem<strong>en</strong>t, si<br />

on vit dans <strong>des</strong> conditions d’extrême pauvreté et si on ne sait ni lire ni écrire. En outre,<br />

affirm<strong>en</strong>t-ils, si on vit dans ces conditions <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tables et si on ne dispose pas du minimum<br />

vital, on n’est probablem<strong>en</strong>t pas <strong>en</strong> mesure d’exercer ses droits civils et politiques.<br />

Les droits économiques et sociaux sont-ils vraim<strong>en</strong>t <strong>des</strong> déc<strong>la</strong>rations sur les<br />

besoins <strong>des</strong> g<strong>en</strong>s dans un monde idéal, plutôt que <strong>des</strong> droits universels ?<br />

A l’évid<strong>en</strong>ce, d’une certaine façon, <strong>la</strong> réponse à cette question est re<strong>la</strong>tivem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>ire. La<br />

plupart <strong>des</strong> pays du monde ont signé <strong>la</strong> Déc<strong>la</strong>ration <strong>des</strong> droits de l’homme <strong>des</strong> Nations unies<br />

et ratifié <strong>la</strong> Conv<strong>en</strong>tion internationale sur les droits économiques, sociaux et culturels et cette<br />

dernière fait partie du droit international depuis 1976. Donc, il s’agit de droits tout<br />

simplem<strong>en</strong>t parce que le droit international <strong>en</strong> dispose ainsi.<br />

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