Guide des valeurs pour la vie en démocratie - Council of Europe

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Qu’en pensez-vous ? Y a-t-il, selon vous, des matières qui, à l’école, devraient être réservées aux filles ou aux garçons ? La scolarisation est-elle un droit, un privilège ou une obligation ? La loi devrait-elle obliger les jeunes à aller à l’école ? Quelle serait votre réaction si vous faisiez une demande d’admission à l’université et que vous vous aperceviez que les places sont attribuées selon un système de quotas pour assurer l’égalité entre les sexes ? 134
SEPTIEME QUESTION-CLE : Pourquoi est-il si difficile pour les humains de prendre soin de leur environnement ? Zosia Archibald et Robert Stradling Qu’est-ce que l’environnement ? Quand nous pensons à «l’environnement », il se peut que nous pensions à certain nombre de sujets différents, même s’ils sont interdépendants. A l’origine, le mot anglais « environment » vient d’un mot français signifiant «les choses et les endroits qui nous entourent ». Au 19 e siècle, avec l’étude systématique des plantes et animaux dans leur cadre naturel, ce terme a acquis une signification beaucoup plus particulière et technique, pour désigner un milieu naturel ou un écosystème, pas seulement peuplé d’organismes vivants, mais leur permettant aussi de vivre. Dans l’étude scientifique de l’écologie, l’environnement comprend l’ensemble des facteurs biologiques, chimiques et physiques qui permettent à certains organismes d’y vivre. Dans la pratique, bien sûr, la plupart des environnements, même ceux qui sont microscopiques, permettent la vie de différents types d’organismes, et la plupart des êtres vivants constituent eux-mêmes un environnement pour d’autres organismes, comme les parasites qui vivent d’autres insectes et animaux. Comme le poète, Jonathan Swift, le formulait de façon plus imagée au 18 e siècle : So, naturalists observe, a flea Les naturalistes observent une puce Hath smaller fleas that on him prey, Elle a des puces plus petites qui la minent And these have smaller fleas to bite ‘em, Celles-ci ont elles-mêmes des puces plus petites qui les mordent And so proceed ad infinitum. Et ainsi de suite à l’infini. Au 20 e siècle le sens du terme s’est étendu pour inclure l’environnement construit, en plus de l’environnement naturel, notamment parce qu’on s’est de plus en plus préoccupé de l’impact de l’environnement urbain sur la santé et la qualité de vie des gens qui y habitent. Le souci de l’environnement est-il un phénomène nouveau ? Certains des plus anciens textes à avoir survécu au temps, en provenance d’Eurasie, permettent de penser qu’il y a des milliers d’années les gens avaient déjà une conscience aiguë de leur environnement. Les mythologies des sociétés antiques montrent que, dans une certaine mesure, les gens ont toujours réfléchi à leurs rapports avec le reste du monde, ainsi qu’à leur dépendance vis-à-vis de ce dernier. On s’aperçoit que, dès le moment où les hommes ont commencé à consigner leurs réflexions et leurs souvenirs, ils ont exprimé leur souci de l’environnement. Par exemple, la plus vieille histoire écrite du monde, l’Epopée de Gilgamesh , le héros sumérien, a été écrite il y plus de 4 000 ans. Elle raconte un déluge qui anéantit l’humanité, sauf une famille qui survit en construisant une arche et donne naissance à une nouvelle race, repeuplant la terre une fois que les eaux se sont retirées. Par la suite, ce mythe s’est répandu dans tout le Croissant fertile, autour des grands fleuves, le Nil, le Tigre et l’Euphrate, pour réapparaître, bien sûr, dans la bible des Hébreux avec l’histoire de Noé et de sa famille. Les histoires de ces civilisations antiques abondent de désastres résultant d’inondations, de sécheresses, d’ouragans, d’invasions de sauterelles et de changements climatiques durables. Au même moment, l’évolution progressive de l’état de tribus nomades, vivant de la cueillette et de la chasse, vers celui de communautés sédentaires, vivant de la culture et de l’élevage, 135
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