Les enfants de Dune

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Le postulat selon lequel les humains vivent dans un
univers fondamentalement impermanent, s’il est
considéré comme un précepte opératoire, exige que
l’intellect devienne un instrument d’équilibration
totalement conscient. Mais l’intellect ne peut réagir de la
sorte sans impliquer l’organisme entier. Un tel organisme
pourrait être décelé à son comportement ardent et tendu
vers une fin. Ainsi en est-il avec une société considérée
comme un organisme. Mais nous affrontons ici une vieille
inertie. Les sociétés sont mues par des impulsions
anciennes, réactionnelles. Elles demandent la
permanence. Toute tentative pour révéler l’univers de
l’impermanence éveille des schèmes de rejet, de peur, de
colère et de désespoir. Comment, dès lors, expliquer
l’acceptation de la prescience ? Simplement ainsi : celui
qui livre ses visions prescientes, parce qu’il évoque un
futur absolu (permanent), peut être accueilli avec
allégresse par l’humanité même quand il prédit les plus
funestes événements.
Le Livre de Leto,
d’après Harq al-Ada.
« C’est comme si je me battais dans l’obscurité », dit
Alia.
Elle arpentait furieusement la Chambre du Conseil,
allant sans cesse des hautes draperies argentées qui
adoucissaient le soleil du matin aux fenêtres d’Orient
jusqu’aux divans qui avaient été rassemblés sous les
grands panneaux décoratifs, à l’autre extrémité de la salle.
Sans cesse, elle foulait de ses sandales les rêches tapis