Les enfants de Dune

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Par de telles actions, Leto II se retrancha de la chaîne
de l’évolution. Il le fit d’un mouvement délibéré qui coupa
ses liens d’avec ses origines, disant : « L’indépendance
implique la rupture. » La perception des deux jumeaux
s’étendait bien au-delà des besoins de la mémoire,
considérée comme une procédure d’évaluation, en
l’occurrence un moyen de déterminer la distance qui les
séparait de leurs origines humaines. Mais il revint à
Leto II l’audace suprême qui consistait à reconnaître que
toute vraie création est indépendante de son créateur. Il
refusa de reconduire l’ordre naturel de l’évolution, disant :
« Par cela aussi, je m’écarte de plus en plus loin, et plus
loin encore, de l’humanité. » Il en distingua clairement les
conclusions implicites : il ne peut exister pour la vie et
dans la vie de systèmes rigoureusement clos.
La Métamorphose Sainte,
par Harq al-Ada
Sur le sable humide, près du qanat brisé, les insectes
grouillaient. Et les oiseaux avaient suivi : perroquets, pies
et geais. Ici il y avait eu une djedida, la dernière des villes
nouvelles, construite sur fondation de basalte. Elle était
maintenant abandonnée. Ghanima mettait à profit les
heures matinales pour étudier la zone qui s’étendait audelà
des plantations originelles du sietch abandonné. Elle
devina un mouvement et aperçut un lézard gecko à rayures.
Auparavant, elle avait vu un pivert gila. Il avait fait son nid
dans un des murs de pisé de la djedida.
Dans sa pensée, le djedida était un sietch mais, en