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II. —
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SECURITE PAR LA TRANSFORMATION
DU GENRE DE VIE
Mais le travail ne doit pas seulement occuper les esprits.
Il faut qu'il assure l'existence de ceux qui s'y adonnent, car
« l'ordre est le produit de la satisfaction publique » et celle-ci
s'obtient par « la satisfaction des besoins légitimes ». Le travail
devra donc être productif et, pour cela, il est nécessaire d'amener
le peuple indigène « à des transformations qui améliorent son
état et le rapprochent de nous », autrement dit, il faut entre
prendre la transformation de son genre de vie (1).
Et rapidement les Bureaux arabes conçoivent une double
action concourant vers ce but : d'une part fixer les Indigènes -
au sol et, d'autre part, améliorer les conditions de leur exploi
tation, c'est-à-dire agir sur les deux traits les plus saillants de j
la vie indigène, la mobilité et la médiocrité des rendements. Ce-
faisant, ils feront entrer les Indigènes dans la voie du progrès
« en s'en servant comme d'un élément de colonisation » pour
reprendre une formule chère à Lapasset.
La fixation au sol.
ensuite,
Dans l'esprit de Bugeaud d'abord et des Bureaux arabes
vers 1845,
c'est la condition sine qua non de la sécurité. Jusque
l'Administration s'était peu préoccupée de ses em
piétements sur les territoires occupés par les Indigènes, faisant
appel aux ressources du Domaine ou aux expropriations. Dans
aucun cas on ne se demandait ce que deviendraient les familles
qui avaient jusque là vécu sur cette partie du sol à un titre
quelconque; l'Administration usait de son droit et ne s'occupait
plus de ceux qu'elle avait chassés (2). C'était le refoulement à
(1)
Richard (18) 22-23.
(2) Documents ayant servi à l'établissement du rapport du Ml Randon à
l'Empereur en novembre 1862. N 1805.