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LE CSIKÓS

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232 <strong>LE</strong> <strong>CSIKÓS</strong><br />

Poury parvenir, on flatte la vanité de la grandé<br />

noblesse en l'attirant á la cour.<br />

Puis, les classes sönt opposées aux classes et les<br />

races aux races.<br />

La langue latiné devient la langue officielle, et,<br />

dans les écoles, on répand la langue allemande,<br />

pour effacer des mémoires la langue nationale.<br />

On ne fait appel á l'esprit chevaleresque des<br />

Hongrois que pour en obtenir des soldats et de<br />

Fargent.<br />

D'un autre cőté, Fadministration semble s'eíForcer<br />

de répandre la ruine partout, en s'opposant á<br />

Téchange des produits, au développement de la<br />

richesse publique.<br />

II est surtout une denrée étrangére dönt il faut,<br />

á tout prix, empécher Fentrée en Hongrie, c'est la<br />

pensée.<br />

Quand la grandé Révolution frangaise proclame<br />

les droits de l'homme, les despotes effarés défendent<br />

leurs frontiéres au moyen d'un cordon sanitaire<br />

contre les idées d'émancipation.<br />

Mais ces idées passent quand mérne et vont<br />

droit au coeur des peuples, qu'elles ennoblissent<br />

en leur donnant l'énergie de se dresser contre<br />

Fabjecte servitudevolontaire.<br />

En Hongrie, elles prennent la forme du jacobinisme,<br />

dönt les partisans périssent sur l'échafaud.<br />

Plus tárd, elles réehauffent et agrandissent l'esprit<br />

exclusif des comitats.<br />

Ges comitats ou provinces ont eu le grand honneur<br />

de pratiquer á travers les áges, au milieu de<br />

Fasservissement universel, une sorté de gouverne-

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