cb2010dicembre

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F ABRIZIO P AGNONI
ventura politico-militare di Luigi XII, mentre le famiglie bresciane guelfe
per tradizione (gli Avogadro e vari rami dei Martinengo) continuino
a supportare Venezia 72 .
Questa situazione labile trova un certo riflesso in molti autori, che usano
i termini guelfo e ghibellino in maniera debole, dipingendo qualsiasi
passaggio di campo, sia pur breve ed effimero, come un mutamento di
schieramento politico. Così avviene ad esempio per il Sanudo, che nel
1509 redige un elenco dei bresciani ribelli, «tutti ghibellini» 73 , in cui è
presente anche l’Avogadro, poi ridefinito guelfo, con tutta la sua fazione,
nelle lettere riportate i giorni immediatamente precedenti all’attuazione
della congiura 74 . Gli aggettivi guelfo e ghibellino sembrerebbero
avere quindi, almeno per il cronista veneziano, nient’altro che la funzione
di un’etichetta identificatrice della posizione politica contingente,
di rimando chiaro alla scelta politica del momento da parte di aristocratici,
condottieri e uomini politici della Terraferma.
L’orientamento di Pandolfo nel giudicare le fazioni sembra invece essere
piuttosto differente, anche a giudicare da quanto afferma nel suo Registro:
«Sapiati, signori lectori, che quelli de Citadella et quelli de la cità
tutti siemo Bressani, cioè gelfi et gibilini; lo melio saria che fossi tutti
una cosa medesima et non haver parzialità; che venga qual Signor si
volia, non me vol dar niente del suo, ma vien per torme del nostro. È
vero ch’el se vole esser fidel subdito aly soi patroni et signori, sapiati
che tuti li signori sono gran tirani, ma li Venetiani non sono tanto. Cerchiamo
adoncha de amarsi et far tra di noi parentela insieme et demeter
le parti et non dir son gibilino, son gelfo» 75 . Per il cronista sembra proprio
che la parzialità tragga senso e finalità in quanto inserita in un
contesto che oltrepassa le mura cittadine ed i contrasti interni tra grup-
72 Si dovrebbe poi accennare al tradimento dell’Avogadro, che però non ha il sapore di un
passaggio di campo legato ad un mutamento nell’orientamento politico generale del casato,
ma sembra essere il risultato di un calcolo legato alla paura di perdere il primato
in città e di essere soppiantato dai Gambara.
73 SANUTO, I diarii, tomo IX, col. 375. Gli altri ghibellini citati sono Gian Francesco e Nicolò
Gambara, Ducco, Battista da Pian, Apollonio Bona, Porcellaga, Ludovico Nassino,
Jacopo Feroldi, Emanuele Lana e Geronimo da Gavardo.
74 SANUTO, I diarii, tomo XIV, c. 399.
75 NASSINO, Registro, c. 70r.